既然知道了皇帝司马曜要联合太原王氏，打压谢氏。
谢玄也必须做好准备。
“寄奴，来！”
刘裕立刻来到谢玄的面前。
“将军！”
桓伊打量着眼前的年轻人。
“近来辛苦，饮杯热酒！”
谢玄斟了满满一大杯酒，递给了刘裕。
刘裕双手接过，一仰脖，一饮而尽。
“卑职，受之有愧。”
刘裕就是再糊涂，也知道自己做错了事。
“无妨！复饮一杯！”
短短几日，就能造这么一间别墅。
刘裕的管理能力已经能够得到了谢玄的认可。
而且能够还原度如此之高，足见其观察力、记忆力非凡。
只是太过急躁。
优点和缺点都太过明显。
刘裕饮完了杯中酒。
谢玄又来了兴致。
“野王，可否吹奏一曲，”
桓伊欣然应允。
刘裕欣赏不来音乐，谢玄一把拉住他，让他坐到自己旁边。
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”
谢玄跟刘裕讲起了音乐的作用。
“音乐者，动荡血脉，通流精神。卿气躁性急，必有肝阳上亢，天有五音，人有五脏，五脏相音。”
随着谢玄的论述，精通乐理的桓伊适时地吹奏其对应的音乐。
宛如清泉在石上跳跃，流淌出潺潺的旋律。
清脆而悠长的音符在空气中跳跃，每一个音符都有着山涧清泉的纯净。
第一次耐着性子，听音乐的刘裕只觉得眼前出现了一座壮丽的高山。
山脉连绵起伏，层峦叠嶂，仿佛一条巨龙蜿蜒盘旋在大地上。高耸入云，直插云霄，矗立在天际，尽显其雄伟与威严。
峡谷深邃幽长，两侧峭壁如削，崖壁上怪石嶙峋，形态各异。
席间的众人听着悠扬的旋律，连续紧绷了几天的神经也放松下来。
桓伊吹奏中，时不时地看向刘裕。
看着他闭起眼睛，静静地欣赏。
难道自己又要多一位知音？
一曲奏完。
刘裕许久才缓过神来。
“卿以为如何？”
谢玄询问刘裕的感受。
“山，云雾缭绕，竟如仙境！”
“正是！此曲名为《高山》，角音入肝，疏肝解郁，调畅情志。”
谢玄说完，刘裕这才发觉音乐的妙处。
不仅是精神和心情上的放松，好像身体也变得更加的舒适。
刘裕的脸上现出惊异的神色。
作为演奏者的桓伊，更是兴奋，只是没有表现出来。
知音能够深刻理解和欣赏演奏者的音乐作品。
理解和欣赏不仅仅是表面上的好听或不好听，而是能够深入到音乐的内在，感知到演奏者所要表达的情感和思想。
这种被理解和认同的感觉对于演奏者来说是一种极大的鼓励和支持。
桓伊的心情好了许多，他往常都是只奏一曲。
今天他破例，又拿起笛子，再一次吹奏起来。
谢玄看着桓伊复奏一曲，又讲起了乐理。
“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。宫乱则荒，商乱则捶，角乱则忧，徵乱则哀，羽乱则危。”
帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云："臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。”
孝武帝司马曜召桓伊饮宴，谢安侍坐于旁。司马曜命桓伊吹笛。桓伊神色顺从，即刻拿起笛子吹奏了一曲，然后放下笛子说：“臣弹筝不及吹笛，但也足以自成乐调，配合歌唱，请允许愚臣弹筝歌唱，并请一人来吹笛。”
帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰："为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。"
司马曜欣赏其性情的放达直率，便允许他召来奴仆。奴仆吹奏笛子，桓伊便弹筝而歌唱曹植的《怨歌行》。
太和二年，公元228年，魏明帝曹叡巡幸长安，谣传帝崩于长安，从驾欲立曹植，因此曹叡对曹植产生疑忌，曹植作此诗明志。
桓伊演奏出悲怨凄凉的旋律，确实打动了司马曜。
由于王国宝的挑拨离间，孝武帝司马曜和太尉谢安的关系极为紧张。
经过了桓伊的劝谏，司马曜才放心让谢安调动大军。
如果没有桓伊，谢玄也没有机会以寡击众，立下如此不世之功。
在心里默默佩服起桓伊的不凡才干。
谢玄暂时放下了种种愁绪，在悠扬的旋律之中，享受着片刻的安宁。
而再次欣赏起音乐的刘裕，眼前出现了一条奔流不息的长川。
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