也许在拘于羑里城的周文王，就是带着无奈和妥协的情绪，写下爻辞。
和周文王姬昌一样，杨行秋也不能现在就抵触曹氏宗族的拉拢。
也不能用《周易》里的几句话，扭转眼下的情况。
卦辞还有，“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”
“归妹”是指纳妾。
敝的本义指抹布。
敝与帚常连用。敝指抹布，帚指扫帚。
敝帚连用也可借代伎妾。
姬昌的意思是，君子要明白纳妾，这种非正式婚姻极易产生嫌隙，缺乏道义的基础，关系久之必然敝坏。
写下这些卦辞，也算是姬昌表达自己不满的方式。
不过在纳妾成风的两晋时代，用政治联姻拉拢自己也是正常的。
如果杨行秋真就是个古代人，也就不会这么麻烦了。
曹羽见杨行秋不说话，开始推测起他的动机。
“是舍妹容貌不佳？”
杨行秋叹了口气。
虽然在昏暗的房间里，看不清她的样子，给她做手术的时候，借着火光，还是大概看清了她的样貌。
“非也。体态端庄，如何不佳？”
“门第不显？”
曹羽以为是弘农杨氏看不上他们这些皇族孑遗。
东晋的世家门阀也会拒绝皇室的联姻。
弘农杨氏这时可没法跟真正的门阀相比。
再说，杨行秋只是个冒认世家的穿越者，没有门当户对的概念。
“非也。帝室之胄，何其显哉！”
“陪嫁不厚？”
杨行秋没打开那八口箱子看里面装了些什么，只凭曹硕随手拿出昂贵的澡豆，里面的嫁妆可能少了吗？
“非也。”
“世有旧怨？”
曹羽甚至想起，曹魏政权对于弘农杨氏的打压，以为他是在意这一点。
杨行秋不能说自己是冒认的，只能解释。
“非也，无服之亲，不怀仇怨。”
意思是被曹魏政权打压的杨彪、杨修跟自己的关系已经超出五服之外，没有为他们报仇的想法。
“究竟为何？”
曹羽已经把能想到的可能性，说了个遍，没有得到确定的答案。
杨行秋想来想去，只好效仿姬昌，委曲求全。
“《诗》云，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。在下未全礼数，舍妹岂能归之。”
听到杨行秋拒绝的理由是，没有足够奢华的排场来迎亲。
“好，好！”
曹羽来不及告辞，回身跑去找曹硕。
看着曹羽的身影，在雪地上成了一个模糊的黑点。
杨行秋又缓缓念出几句。
“有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。”
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