象传大象：“天行健，君子以自强不息。”其含义是：天体的运行刚健不移，君子由此领悟自己要不断奋发向上。
古人直观自然，看到天绕地转，昼夜更迭，四时交替，永无止息，永不懈怠，因而想到君子应效法天象的运行，永不停息地发奋图强。
在《易经》中，彖传主要是从意义上对卦辞进行解释，而象传大象则是从卦象的角度，推述人在德性修养上应有的做法。
乾卦的彖传强调了乾阳元气的伟大作用以及乾道变化所带来的万物的发展和秩序；象传大象则以天体运行的刚健为喻，鼓励君子要自强不息，不断进取。
以下是乾卦各爻的爻辞解释、象辞解释和爻位分析：
初九：潜龙勿用
爻辞解释：初九是指身居下位，就像潜伏的龙，无法施展其能力。意味着在时机尚未成熟时，应像潜藏的龙一样，不要轻举妄动，需暗中积聚力量，等待合适的时机。
象辞解释：“潜龙勿用，阳在下也”，说明初九阳爻处于最下方，仍处于潜伏状态。
爻位分析：初九位于乾卦的最底层，初位五行属水，其性闭藏。且初九下面待息的隐爻是三个阴爻，与下面两个阴爻组成一个艮体，“艮为止”，止则勿用。
初九为初，其性未定，如人之初，难料其将来，所以尽管初九具备龙德，但位卑尚不足以发挥其功能。
九二：见龙在田，利见大人
爻辞解释：“见龙在田”表示龙出现在大地上，此时有利于去会见贵族王公或有德行的人。象征着经过潜藏积蓄，在适当的时机崭露头角。
象辞解释：“见龙在田，德施普也”，意味着大人出现在民间，其德行能够广泛地施予众人。
爻位分析：九二居二位，二位乃内卦中位，一般是家室之位，其五行属土，也可称为“田”。九二刚居中位，有“齐家者”之象，卿大夫齐家，如龙在田。二位本柔位，九二以刚居之，虽不当位却得中，得中胜于当位，故九二以刚中齐家，严而有矩）亢奋有作为、夜晚（阴）收敛小心谨慎的天道做事，自然会有好结果。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎
爻位分析：九三处于下卦的上位，此时已经显现出来，旁边的人开始关注。九三以阳爻居阳位，刚健得正，但居位不中，上临重阳（九四、九五），下比九二，所以要终日乾乾，夕惕若，保持刚健进取又谨慎的态度，才能避免灾祸。
九四：或跃在渊，无咎
爻辞解释：“或跃在渊”指龙可能向上跳跃，也可能留在深渊中，这里表示到了一个可以有所进取或试探的阶段，是没有灾祸的。意味着需要抓住机会，努力拼搏，将事业和人生推向更高处。
象辞解释：“或跃在渊，进无咎也”，强调了从下卦到上卦的进取过程，只要勇于前进就不会有过错。
爻位分析：九四从下卦上升到上卦，位于上卦的最下方，处于可进可退的位置。鱼在水、龙在渊是最适合的地方，所以是“无咎”。
它象征着在适当的时机，可以尝试进取，但也要审时度势，知进知退。
九五：飞龙在天，利见大人
爻辞解释：“飞龙在天”表示龙飞翔在天空中，达到了最理想的状态，此时也有利于去会见有地位、有作为的人。象征着人或事物处于巅峰时期，能够充分发挥其价值，获得巨大的成功。
象辞解释：“飞龙在天，大人造也”，意思是大人在这个位置会有所作为，能够大展宏图。
爻位分析：九五是天的位置，被称为“九五之尊”。这是龙应有的位置，在此位置上，龙实现了其全部价值。
此爻为君爻，若在古代政治阶层，得到这一爻意味着国家昌盛；对于个人而言，则代表事业巅峰即将来临，处于宏图大展的好时机。
上九：亢龙有悔
爻辞解释：“亢龙有悔”指龙飞得过高，已经到了尽头，会有悔恨。意味着事物发展到了极致，可能会走向反面，警示人们在做任何事情时，要知进知退，不能过于自满和极端，否则会有凶险。
象辞解释：“亢龙有悔，盈不可久也”，说明巅峰状态不可能持久，过于盈满就难以长久保持。
爻位分析：上九走到了乾卦的尽头，不论是什么事物，达到巅峰后，前面只有下降的方向。它提醒人们在鼎盛时期要保持清醒，避免过度追求而导致失败。
用九：见群龙无首，吉
爻辞解释：“见群龙无首”可以理解为每条龙都自由展现，没有首领。表示一种和谐、平等的状态，在这种状态下是吉祥的。
象辞解释：“用九，天德不可为首也”，意思是天的德行是平等、公正的，不会有特定的首领。
爻位分析：用九是乾卦特有的爻辞，在《周易》所有六十四卦中，只有乾卦和坤卦有不同的阶段要采取相应的态度和行动，遵循自然规律，保持自强不息的精神，同时懂得适可而止、知进知退，以达到和谐、吉利的状态。
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