灭佛运动取得圆满成功，佛教自建唐以来两百多年积存的大量田产、财物全部充归国有！
残存下来的僧尼不再隶属祠部，改由礼部下属的主客司管辖。
李德裕听说五台山僧人大多投奔幽州，立刻召来幽州驻长安进奏官，当面告诫他：“回去报告你们节度使，五台僧人做将领比不上幽州将领，做士卒不如幽州士卒，不要为了博取一个容纳的虚名招致非议。没看到刘从谏收留了那么多闲人，对他又有什么好处！”
张仲武知道后，取来两把长刀，派人送交居庸关守将，下令：“凡有游僧入境，一律就地斩杀！”
主客郎中韦博为此抱怨了几句，认为没必要做得这么绝，结果被李德裕听到，将他打发到了西北戍边。
综上所述，武宗灭佛原因有三：
其一，武宗本人是个虔诚的道教徒，崇信长生术，不喜轮回说。
其二，武宗的得力干将、宰相李德裕与宪宗时期的名臣韩愈一样，历来反感佛教，在主政淮南、西川期间，都有类似的灭佛行为。另外，还有赵归真之流的当红道士，也在其中推波助澜。
其三，也是最为重要的一点，世俗政权对过度膨胀的佛教产生了警觉。朝廷财政的日益拮据，让武宗君臣不可避免的盯上了佛教这块肥肉。
客观的看，武宗灭佛在短期内确实收到了奇效，缓解了财政危机，减轻了百姓供养僧尼的负担。
但过于极端的处理方式，让大量流传已久的宝贵佛经付之一炬，也让众多强迫还俗的僧尼瞬间失去生计，引发了社会秩序的动荡。
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