经文中，阿弥陀佛因地发愿，法藏比丘发愿说：轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐。“轮回诸趣”：“诸趣”就是六趣，六趣就是六道，轮回六道的众生，你们在这里受苦不迭，无有出期，你们赶紧快快地到我的西方极乐净土来吧，享受我净土的无比的、玄妙的清净快乐。又说：常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。各位，造作了罪大恶极的人、造作了五逆十恶谤法重罪的人必堕地狱，堕阿鼻地狱。这样的众生，阿弥陀佛依然是悲心绵绵，要度尽他们，要救拔他们，没有一个有遗漏。
释迦牟尼佛在久远劫以前，在地狱里面受苦，当时跟他一起在地狱里面受苦的那个哥们熬受不住，太惨了，释迦牟尼佛一念悲心，“那他的这个苦让我来受吧”，他跟狱卒说：“你别再打他了，他的这个苦让我来受吧。”狱卒上手就是一棍子，直接就把这个前世的释迦牟尼佛——在地狱中受苦这个饿鬼给打死了。因为这一念善心死了以后立马就超生到忉利天。各位，一念善心而出地狱，但是问题是如果不出轮回又要堕落，享福的同时不修福，不修福的同时还造业，所以最终的结果又下去了。
我又要说了，地藏王菩萨发的这个愿：地狱不空，誓不成佛，度尽众生，方证菩提。那地藏王菩萨只要把地狱里面十方三世、所有一切地狱里面的众生全部度完了，他才证佛的果位，实际上他的智慧、资粮早就可以证佛的果位，但是始终他只现等觉菩萨，为啥？他发的大愿，地狱里人但凡有一个人没救拔出来，他就不成佛。结果大家看，多少多少劫到现在，地藏王菩萨还是菩萨，所以说地狱的众生个性刚强、难调难伏。但即使如此，阿弥陀佛留下了这个易行道的法门，普被三根，只要众生愿意念佛，如果在地狱里面念声阿弥陀佛，马上就去西方极乐世界。得亏你在地狱里面你都不用念全，你念一声佛，阿弥陀佛都能来接你啊！
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