穷人之所以穷，并不在于不勤劳，而在于经济运转秩序。
在奴隶制秩序下，奴隶再勤劳，也只是奴隶，所得极少极少极少！
在旧封建制秩序下，佃户所得比奴隶要多了，但是也只够一家三口勉强饿不死，这还是正常年景之下。。。。。。
秩序决定着谁分配的多，谁分配的少！
而秩序，是由人规定的！
谁规定的呢？
掌握权力的人！
掌握权力的人，为什么能掌握这权力呢？因为他手握暴力！
事实的真相，就是这样！
掌握暴力的人，拥有权力，手握神笔，制定秩序。
他们制定的秩序，自然是为他们服务，符合他们的利益的！
世人必须依从这一套秩序生活！
谁不乖乖的听话，提出异议、想要逆反，破坏秩序，他们为了自己的利益，就要挥舞拳头，使用暴力，轻则将之痛揍一顿，重则杀了，杀鸡儆猴！
为了让世人接受这套秩序，他们还会对这秩序进行美化，把它说成是神圣的、伟光正的！
让世人热爱它，自觉的拥护它，按照它的规则生活。
要做到这样的效果，并不容易，因此在历史的实践发展中，这门技术，总是不断的进步着。
这一门技术，就叫做——牧民之术。
随着时代的演变，工商业兴起，资产集团崛起，他们掌握的财富，远远的大于旧的统治秩序下的主人——地主集团。
经济与正治上的不协调，导致他们之间，必要爆发一场火并！
掌握权力的正治上占据统治地位的地主集团，看资本集团，就像看一只肥猪、一盘美味，手握权力的他们，自然不会看见了不吃，而是会动用权力，进行猎捕、宰杀、分吃，生杀予夺！
资本集团看地主集团，也就自然缺乏安全感。而获得安全感的办法，就是消灭给他带来不安的因素。
所以……
资本集团与地主集团之间的战争，是难以避免的。
随着资本集团的胜利，他们夺取到了正权，为了维护统治，自然便要制定符合自己的一套秩序！
资本的主人们，可不希望再像以前，有个手握大权的人物，所以，以前的秩序得大改！
以前帝国的大权，由国王家族世袭？这得改了！一家族世袭大权，该家族权力稳定，与我不利啊！所以不能世袭！
国王手握一切大权，无可限制？这也得改了！没有限制，胡作非为，再把我当肥猪宰怎么办？不安全，与我不利，所以国王不能独揽一切大权，得把他的权力分化了，并且我得监视着他！
所以，七改八改，资本的主人们，拿票推举“国王”制、权力分化制衡等，便就诞生了。
由此，资本控制了“国王”的任免，监管了“国王”，想反抗，就让你下台！“国王”必须为他们的利益服务！
时代又往前演变，底层的民众们，也想要有票，推举自己的“国王”，来为自己的利益服务！
这动了资本的利益啊！资本岂能允许？
于是，新的一场火并起来了！
……
大同帝国，比较特殊。
他是封建帝制，又不是旧的那种封建帝制——保守顽固，死守地主集团，在一棵树上吊死。
在发展演变中，皇帝有意识的选择、更换着自己的依靠对象。
起初是重用开明地主系，及少数初始（工商）资本集团。
接着是开明地主系，也被利益引诱，带歪了，走向了资本方向，成为了资本集团。
由此，过渡到新的状态，依靠主体为资本集团。
接着随着经济的发展，教育逐步普及，平民受教育，也可以入仕了。
资本集团中，也被分化出了开明资本系，开始重用他们，同时引入少数平民集团。
太和殿大会，是朝廷与社会进行沟通的平台。曾经盛极一时的地主集团，到如今只剩下10%的比例；曾经盛极一时的资本集团，到现在也只剩下40%；最多的便是平民集团，占比50%。
皇帝是高于地主、资本、平民而存在的。首要做的是维护总体的稳定，要调和各集团间的矛盾。经济上站在金字塔上层的，在正治上要稍微压一压；经济上处于下层的，正治上要稍微抬一抬。
天在上，为乾；地在下，为坤。
天地交泰，阴阳和平。
天地怎么才能交泰呢？
在上的，就得往下去！
在下的，就得往上去！
这样才能天地交泰，才能阴阳和平嘛！
不然的话，在上的愈高傲，昂首望天，自命不凡；在下的愈卑贱，朝不保夕，命如草芥。
这样的话，天地背离，阴阳怎么平和？必然是万物凋零，大乱骤起呀！
和平的岁月里，最容易失去戒备之心，放松下来，忘掉历史的经验教训。
所以，皇帝极为重视历史的教育！尤其是在贫富分化的问题上！把贫富控制在合理的范围，是至高的国策！
贫富绝对没有差距，人便会没有奋斗之心，搬十块砖头，和搬一块砖，一样的收入，我为什么要搬十块？
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