顿了顿，道：“连坐之策和诛灭族人，以及家产抄没充公的律法就废了吧。一人犯法，仅治一人，不得危及他的家人和亲朋好友。对于财产，只没收非法所得部分，合法的收入应该给予保证，不得没收。”
连坐之策，在中国历史上使用了几千年，实是很不人道的一条法律，有多少无辜者因此而葬送了性命，实是中国历史上最为让人发指的苛政之一。
然而，对于文天祥他们来说，连坐之策似乎是天经地义的事情，乍闻李隽之言还以为自己的耳朵听错了，傻愣愣地看着李隽连说话都忘了，过了好一阵子才一齐反对道：“皇上，不可！”
李隽明白他们要说什么，挥手阻止道：“你们说说看，连坐之策诛杀了多少孩子，有的才刚出生，他们什么都不明白，他们有什么罪过？难道说出生在一个罪犯家庭是错吗？这事由天定，谁能左右？朕一想起这事，心里就不是滋味。”说到后来，已经热泪盈眶。（按：连坐之策确实让人难以接受，作者我也无法按受这一苛法。）
话里自有一股悲天悯人之气，让人无法反对。李庭芝站起身来，赞美道：“皇上圣德，臣无话可说。文王化及鸟兽，诗书所美，独不废此苛法，实是让人痛心疾首，臣以为皇上仁德比之文王犹有过之而无不及。”
文天祥抹抹眼睛道：“皇上，臣也无话可说。朝廷若是连罪犯的合法财产也予以保护的话，这是对国人最好的保证，他们就会有安全感，臣相信不用多久埋银子于地下的陋习就会根绝。如此一来，朝廷就会平凭不少活银，大宋朝的经济就会一派欣欣向荣。”他说的活银，用现在的话来说就是处于流通领域的钱，也就是资本。
“《国策》有《千金市马骨》的寓言，皇上此举与此同，朝廷连罪人的合法财产都要保护，况无罪之人的财产能不保护吗？”陆秀夫引用寓言，道：“臣敢断言，用不了多少时间，就是前代先祖们埋于地下的银子都会起出来，用于钱生钱，朝廷无异于平空得到许多座金山银山。”
千金市马骨是一个寓言故事，是说燕王想要千里马，努力三年都没有得到。燕王就派近臣去买，近臣一番奔走之后终于找到一匹千里马，但是千里马已经死了，近臣就把马头买下来了。燕王很是不高兴，就责备近臣说：“我要的是生马，你为什么用五百金买死马的头？”近臣回答说：“大王你连死马的头都要用五百金去买，还愁买不到千里马？”燕王大悟，不怪罪近臣。消息传开，四方卖马者络绎而至，不出三年终于买到三匹千里马。
李隽此举与此类同，可以想象得到，国人知道连罪犯的合法财产都要予以保护，自然是不会有什么后顾之忧，即使有，也会少很多，会起出埋在地下的银子用来投资。历朝历代埋在地下的银子不在少数，要是起出来的话，其数目必然不少。
得到银子倒还是小事，最重要的是坚定了国人的信心，可以放开手脚去扩大生产，这才是最重要的，最根本的事情，也是李隽乐于看到的。
当然，还有一个副产品，就是李隽轻轻松松地废除了连坐这一苛政。
廖胜功他们也是明白过来，自然不会有异议。
能够得到李庭芝他们的支持，李隽很是开心，道：“银子也是一把双刃剑，有了银子虽是好事，也是坏事，关键在于要如何用好，这就是我们要成立这一机构的原因，这机构的名称就叫银行吧。”
“银者，银子也；行，流动也。银行者，银子流通这之地也！好名字！好名字！”李庭芝摸着胡子品评起银行的名称，赞不绝口。
“银行不就是‘长板凳’的另一种解释嘛，还给你咬文嚼字地赋予这样的含义，笑死我了。要是现代人听到你的话，肯定是笑掉大牙。”李隽在心里如是想，要不是此时正在商议重大国事的话，李隽肯定是会笑得上气不接下气。
银行的起源是因为货币交换人是坐在长板凳上进行交易，时间长了“长板凳”就成了银行的代名词。英语里的说法说“储钱柜”。在中国，古代以银子为通用货币，而经商的店铺又叫行，翻译时就译为“银行”。
文天祥大拇指一竖，赞道：“妙论，妙论！”
陆秀夫也是一副此言大妙之概。李隽见了他们的感叹样，真想放声大笑，强忍住笑道：“银行的作用就在于把这些分散在民间的银子集中起来，再发放给有需要的制造商和商人们。当然，银行为了吸引这些散银，要支付一定的利钱才会起作用，才会有人去存银子。他们放银子，也要收利钱，如此一来一往，他们赚的就是这个利钱差值。
“而这些制造商和商人们，他们只要支付一定的利钱就可以从银行借到银子，就不用愁银子不够，就可以放手扩大生产。”
李隽用最简单明了的话把现代银行的作用说得很清楚了，李庭芝他们一点就通的才智之士，一想就明白，无不是大喜道：“这些散银分散在民间，用又不用，就成了死银，一到了银行就成了活银，效用就大了。”
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