当年，刘备打出“匡扶汉室”旗帜的时候，搬出了两个证据：1.中山靖王刘胜的血统。2.汉献帝的衣带诏。
刘胜是汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻的哥哥。百分百是汉高祖刘邦的血脉。
刘胜有记录的儿子是120多个。孙子有多少，无人知道。至于孙子的后代…只能说是糊涂账。
即便从刘胜去世时（前113年）算起，到刘备被曹操任命为豫州牧（196年），也相距310年。
刘备说自己是中山靖王之后，没人反驳得了他。所以，你信，他就是。
曹操就信。
至于衣带诏，这是一个历史悬案。
不过当事者汉献帝本人，并不承认。当然，衣带诏事件没有成功，即便是真的，他也不会承认。
刘备在荆州也好，在益州也罢，都是以血脉和衣带诏两个说辞为证据，证明自己有汉室正统性。
但汉室正儿八经的皇帝刘协并没有死，而是好好活着，依旧在皇位上坐着。
至于后来曹丕篡汉，程序上也没有任何问题：禅让。
而且中华文明，自古就有禅让传统。比如舜继尧、禹代舜。
既然商汤暴力推翻夏桀、姬发血腥夺权商纣都是合法的，那曹丕效法舜、禹，和平过渡，应该比商汤、姬发的合法性更高些。
所以说，刘备自立为皇帝，根本就是胡扯。
蜀汉失去荆州后，偏安于益州。
益州派本地人占一半，高峰时90万，晚期时50万。这些人看待刘氏政权，犹如“9.18”事变后东北人民看待关东军司令部。
所以，刘备政权经常要镇压内部叛乱。
诸葛亮时期，如果他不北伐，刘氏政权就会逐渐丧失合法性。
所以诸葛亮必须北伐。
但他从不进攻关中。而是五出祁山，攻打陇西一带。
为什么这样？因为诸葛亮的目标不是要推翻曹魏。他知道那是痴心妄想。
诸葛亮的进攻只是做样子。表示蜀刘“正统”政权，没有放弃“匡扶汉室”的理想。
在这面旗帜下，征兵、重税的告示，更符合儒家学说精神。
可以说，诸葛亮的北伐，就是为蜀刘政权涂脂抹粉，把蜀汉霸道朝廷化妆成儒家皇室面孔。
诸葛亮死后，蒋琬、费祎不再过度伪装，死扛中原正统这块招牌。而是务实地承认荆州派、东州派、益州派共有蜀汉。
尤其是蜀中文人领袖谯周的《仇国论》推出后，蜀地所有人都接受了魏国才是中原正统的现实。
事实就摆在那。
后世的蒋先生跑到岛上，身上有国玺，尚且不能代表中国。
而刘备手里的国玺是自己找人雕刻的，他却谎称正宗。几十年来，如果不是刀斧加身，鬼才信。
诸葛亮死后，刘禅亲政，取消丞相一职。
任命蒋琬是文官首领，录尚书事。
任命费祎为武官首领，大将军 。
另外，封马忠为镇南将军、邓芝为前将军、王平为镇北将军、姜维为镇西将军。
蒋琬死后，费祎接任录尚书事，兼任大将军。
费祎死后，姜维接任大将军。但不兼录尚书事。
姜维是一个纯粹的军事将领。为了军旅梦想可以牺牲一切，包括自己的母亲。
因此，以他对待母亲的做法，他就绝不可能被诸葛亮选作接班人。
诸葛亮可是以儒家面目示人的。
姜维叛魏投蜀，是为不忠；事母绝情，是为不孝。这种不忠不孝之徒，诸葛亮可以用其才，但绝不会传以钵。
刘禅早就发现了姜维的纯粹军事思维。
如果蜀汉国幅员辽阔、地大物博、人口众多，刘禅一定会为姜维大大赋能，让他发挥特长，征魏伐吴。
可是蜀汉如今那点家底，可能经不起姜维半次折腾。
于是，宦官黄皓出马了。他打算搞死姜维。防患于未然。
姜维察觉到了这点。他利用大将军的军事指挥权，重新部署了蜀国防务。
蜀国对魏门户是汉中。这里是蜀国防线的第一层。也是重点。
刘备进驻汉中以来，委任的汉中守将就是汉中太守、家臣魏延。
魏延制定的汉中防御战术是“错守诸围”。得到了刘备认可。
具体做法是：把手里的两万军士分成几部，每一部守一处关隘。
平时，各部军士在各自防区巡狩，维持秩序，甚至屯田种粮。
外敌来侵时，坚壁清野、坚守关隘。互为增援、打击敌军。
魏延驻守汉中期间，各处关隘军士对这套做法十分熟练，配合过许多次，无一失手。
现在，姜维废除这套办法，改为“敛兵聚谷”。
具体做法是：汉中地区，只在汉城、乐城驻军，其它区域为农牧场所。姜维亲率5万大军驻扎陇西沓中。
敌军来攻时，放他们入汉中。汉、乐驻军守住益州门户阳平关一线，姜维则率大军由外反包、夹击敌军，关门打狗、聚而歼之。
这套战术的漏洞是显而易见的：对少量敌军，这套战术也许管用；但假如魏军大举进攻，以优势兵力拿下汉中，蜀国那点兵力，如何应付得了？
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