吕充的大军到达合浦郡城后，他也懒得入城了，就在城南码头不远的空地扎营。
郡守士壹率一众官员前去拜会，邀请他入城，以便招待。
吕充只是表达谢意。没有接受邀请。
大家都是明白人。
表面文章能做、要做。
但，谁当真、谁是傻子。
士壹知道吕充的盘算：拿了军粮走人。到了海岛二郡，睡觉都踏实些。
所以士壹也没多说废话。
礼节性见面后，留下几个随从，准备交接军粮。
随即率大伙告辞回府。
回到衙门，士壹吩咐：将各地送来的军粮，全部拉到吕充将军的大营去。
指标是士燮大人按总量三万石分配下去的。不会有问题。
吕充收了粮草，派长史到郡守府致谢。
接着就下令：逐次拔营，登船南去。
合浦郡城中，桓家派来的郡丞桓言戍、阮家派来的郡尉阮福宗也到了。
士壹召集衙门官吏集会，宣读各级官员任命书，公布“改革”方案。
这样，合浦郡为试点，率先进入墨学墨法时代。
墨学始发于墨子。
墨子出自祭祀部落。
炎黄五帝时代，人口有限，社会层次简洁，分别是：
金字塔尖：皇或帝。
第二层：祭祀部落。
第三层：士，也就是官、上爵。
第四层：农、工、商。
第五层：三教九流。
墨子活动于先秦时期，是第二层祭祀部落中的第一级，祭天部落的首领。
他开辟的学说，宗旨是协助皇帝处理天、人的关系。
他的主要观点有：尚贤、兼爱、非攻、尚同、节用、节葬等。
同时期，影响仅次于墨学的是儒学。
儒学集大成者是孔子。
孔子的职业是殡葬行业，就是专业办理白事。
他也是第二层次的一个部落首领：祭地部落。属于第二层第二级。
孔子率领的部落，比墨子的祭天部落低一级，获得的分配物少些。
他的学说，为皇或帝解决沟通人与地的方法。
主旨有二：1.接受出身差距、等级分工，尊重成规不要造反。2.研究社会层级间的通道，教导个体如何打开通道，向上爬行。
孔子的专业是殡葬。所以他提倡守孝、厚葬。
可能是这样的话，他的部落揽活就多，可以富裕些。
那个时代，人们的平均寿命是30～40岁。孔子提出：父母去世时，长子应该守孝10年。
也就是说，若按孔子的学说行事，则作为一家之长的男性，可能一生的主要工作就是守孝。
由于厚葬学说很对帝王、高官、土豪家长的胃口，所以儒学也很有市场。
孔子学说对中华后世考古学贡献最大。
他也算是摸金校尉、盗墓行业的大恩人。
正是因为尊崇儒学，中华大地，历史坟墓里的宝贝特别多。
比如秦始皇陵，两千多年后被挖开。挖了几十年，出土无数震骇世人的文物。可据说没有再来百八十年，休想挖透。
考古学者只需不断挖墓，就可成为历史学权威。
比如后世的郭x若、x晗就是这么想、这么干的。
郭x若祖上被朱姓家族屠过。他小时发的宏愿，就是有朝一日挖朱家祖坟。
结果，不管是谁掌权，他都一心一意做舔狗。无耻至极。
无论旁人怎样鄙视他，为了自己的目的，他都不以为意。
最终，他没有底线的舔屁终于得到大佬认同，掌了权。
挖仇家祖坟的夙愿，竟然真的给他做到了。
他挖的朱家那位老祖也是孔子信徒，死后被厚葬，大墓里有许多独一无二的宝贝。而且主要是文化传承一类的，价值远非金银珠宝可比。
这郭家孝子贤孙是靠笔杆子兼嘴皮子混社会的，对此估计不充分。
结果，那些宝贝一见光，遇氧即化，飞灰湮灭了。
甚至拍照、录像这些都没留下。
造成的损失，怎么形容都不过分。
那里后来供人参观，只有洞穴、坑道。真正宝物，啥也没有。
扯远了。回到正事。
合浦郡城率先吃螃蟹，不再遮遮掩掩，把墨学确定为郡律指引思想。
墨门弟子地位得到公开提高，他们发挥作用的机会也就更多了。
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韦西风医术高超，被人误以为是墨门弟子。他也没法反驳。
其实是不必反驳。
对自己只有好处没有坏处，干嘛要反驳？
韦西风在海宁县城，没有按之前约定时间去接秦可怡。
因为千夫长士载决定：为稳妥起见，与东吴大军错开行程。等东吴军队走后，合浦队伍才出发。
这样，韦西风派人前去通知秦可怡：她不用急着离开县衙，可以和父母亲人多待一段时间。
吕充将军的部队开拔后，韦西风才去接她。
秦荃夫妇为女儿置办了一些物品。
其实是嫁妆。只是两家并没行聘、订婚，不便明说。
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