此题选自《尚书·无逸》。
此篇主要讲的是武王去世，周公摄政。
武王之子成王年长后，周公还政于成王，告诫他不可贪图逸乐。
史官记录下周公的诰词，是为《无逸》。
这道题当然不是意指当今陛下，也不可能是指宫里的任何一位。
一旦将心思往规劝帝王上扯，那就完了。
因为汪阁老不敢如此，就是这么简单，从座师王明觉了解不错的话，这位阁臣是谨小慎微的性子。
必然不会意有所指到皇帝身上。
但问题是，周公说这句话的出发点就是规劝成王。
所以出题人的水平太高了，完全就是将考生往沟里带。
李承平觉得此题有些过于引导，看来汪阁老是想一场就定下会试名次。
若是那个不了解这位大人的，怕是已经落入陷阱之中。
既然不能往天子身上带，那么就要想想周公说这句话的初衷和本意。
周公指出，人君不可沉迷于逸乐，必须先了解稼穑的艰难，知道小民的痛苦。
周公把人民的痛苦与人君的逸乐联系起来，反映了周公治国的民本思想，和重农爱民的政策指向。
李承平觉得周公的理想抱负就是破题关键，不然没什么能作答的了，皇帝不能写，只能往这上面去套、去引。
周公是儒家推崇备至的古代圣人之一。
周公摄政期间，成王的三个叔叔——管叔、蔡叔、霍叔阴谋陷害周公，诬蔑周公篡权。
周公于是避居于东，不问政事。后来，成王明白了真相，非常后悔，于是迎回了周公。
为此，成王的三个叔叔十分心虚害怕，便挟持原商纣王之子武庚公开叛乱。
成王命周公征讨，铲平了叛乱。
七年之后，周公建成周于洛邑，成周便成为周公辅佐成王走向兴盛的表征。
成周时代的礼乐文化制度，传说也是周公一手制定的。
周公治理国家，兢兢业业，恭谨有加，常常“一沐三握发，一饭三吐哺”，唯恐失礼于天下之士，失去人心。
所以他谆谆告诫成王和大臣，不要贪图安逸享乐，要求甚为殷切。
古代儒家思想的创始人孔子，认定周公是西周、东周两周文明的缔造者，对周公无限钦慕。
所以此题本意主要问的就是周公的施政理念，以此展开解答。
李承平闭眼沉思了片刻，此时考场中极为安静，想必其他考生也在思索破题之法。
汪阁老果然与其性格一般，善于给人挖坑。
作为首场第一题，怕是会有很多人掉到陷阱之中。
毕竟，围绕君王话可太多了，指摘皇帝，引申三皇五帝是考生最喜欢的。
李承平已经看到有考生提笔就写。
瞅了一眼杨鹏飞，只见他埋头苦想，时而摇头时而点头。
看来是用了心思，也有不少考生与他一般，未曾动笔，应该是发觉出题目的巧妙。
不再关注其他，李承平拼凑起自己零散的思路来。
破题思路就在《尚书·无逸》之中。
笼统的归纳好思绪，李承平提笔打起草稿来。
“臣盗闻《书》曰：天降下民作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。则知天之生民，所以......”
李承平开头依然是以君展开，只是更多是往天下引，往周公的政治理想上引。
无逸篇讲的就是天子，越过不讲是不可能的，因此只能迂回的去写明中心思想。
绕弯子实在非他所愿，李承平苦笑一声，这么写是真的累。
但谁叫汪阁老喜欢这个调调，迎合考官非他所愿。
李承平不知道什么时候他做起事来，能由心出发的为自己考虑，不必再思虑他人的想法。
或许等他站在中枢上挥斥方遒吧！
有了破题思路，作答起来就快了许多，李承平提笔继续写道：“夫惟人君有同天之道，凡历象日月以经天之时。”
作为本次会试的主考官，汪阁老已经提前到贡院好几日了。
自他被确定为考官的那一刻起，就必须立即前往贡院，不得中途回家，也不得中途拜访任何人。
不仅是他这样，提调官和监试官也是如此。
与乡试一样，还要在贡院龙门上挂上大锁，不允许任何人出来，被称为“锁院”。
这样做的目的还是为了防止舞弊，可见朝廷在科考上真是严防死守，不敢松懈分毫。
比考生还提前进来，汪阁老浑身早有难受极了。
本来上班了累，尤其是贡院内这种慢熬，更是让人烦躁。
最近他的女婿也开始为很多事情来烦他。
“李承平，丙辰科陕西乡试解元。”
汪阁老嘟囔一声，就不再说话，脑子里开始想内阁事宜。
这十数日的空档，足够那两人做许多事情了。
政治之争，是有底线的，但不多。
被赶回家不过是一瞬间的事情，汪阁老叹息一声。
心中希望今科能有点惊喜。
毕竟，科举是选拔人才的重要途径，如果没有优秀的人才涌现，对于国家和社会来说都是一种损失。
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