法家代表人物。
春秋有管仲、子产等。
战国初有李悝、申不害、商鞅等。
战国末有韩非、李斯等。
在这里主讲商鞅、韩非跟李斯。
商鞅（前390-前338），姬姓公孙氏，名鞅。
韩非（前280-前223），尊称韩非子或韩子。
李斯（生不详-前208），字通古。
——
李斯看着那上面的前208，脑子嗡嗡的。
始皇帝不过去世两年，他就……
是他自身的原因，还是胡亥，亦或是赵高？
自从得知秦朝灭亡，胡亥已经被始皇帝囚禁了。
赵高也是一样。
他是胡亥的老师，胡亥能继位跟他绝对有关系。
李斯心中惶恐，担忧助胡亥继位的是他，又犹豫自己跟胡亥的交集不多，怎么会是他。
——
“有关商鞅，前面说商鞅变法的时候我们了解过他颁布的政策。”
“商鞅出身于卫国公族，年少时就很喜欢刑名法术之学，李悝、吴起对他的影响很大。”
早年他在魏国求职，在魏国的相国公叔座手下做事。
后来公叔座病重之时，向魏王推荐商鞅，并告知魏王不用商鞅就杀了商鞅。
魏王觉得公叔座病糊涂了，就既没用商鞅，也没杀商鞅。
公叔座离世后，商鞅听说秦国的秦孝公正在招人，立马收拾好自己的行李跑去秦国了。
“商鞅通过秦孝公的宠臣景监成功拿到了面试机会。不过他面试了3次，到了第3次才正式入职，但入职归入职，他并没有被重用。”
第1次，帝道之术，指理想的帝王治国之道。
第2次，王道之术，指以仁义治天下，跟霸道相对。
第3次，霸道之术，指以武力、刑法、权势等统治天下。
“商鞅通过跟秦孝公的三次谈话中得知，秦孝公有意称霸天下，故他对于需要花费太长时间才能取得成果的政策并不感兴趣。”
“所以他又去找了秦孝公第4次，这一次，商鞅讲的就是如何在短期内让秦国富国强兵。秦孝公听的很入迷，遂决定变法，但又担心百姓们不同意，就把大臣们召到一起商议此事。”
“旧贵族自然不同意变法，当时已经有几个诸侯国变过法了，一旦变法，遭殃的可是他们。听到有人不同意，商鞅站出来怼了他们一顿，变法才正式开始。”
因为有秦孝公的支持，所以商鞅的变法很成功。
“商鞅的变法让他得罪了太子驷（sì）和他的老师公子虔（qián），后公子虔再次犯法，被处以劓刑。”
秦孝公死后，太子驷继位，即秦惠文王。
公子虔开始给商鞅找罪名，污蔑商鞅要造反。
于是秦惠文王就下令抓捕商鞅，商鞅想逃，没逃成功。
“为了能活下去，他回到了自己的封地选择发兵，但战败而死，死后尸首被带回咸阳处以车裂，并示众。”
商鞅在变法中提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，他认为只要能够强国，可以不用旧的法度，只要对百姓有利，可以不遵循旧的礼制。
他的变法不避贵族权贵，坚决贯彻犯法都当获罪的理念。
且法家还有一个共性——明法，就是让百姓们都知法。
“韩非出身于韩国宗室，他也是一个贵族子弟。在前262年，秦将白起攻下了韩国的五十城，韩王想将上党给秦国意图求和，也就是我们之前说过的上党之战，此时的韩国内部政权不稳，统治阶级开始有了分裂趋势。”
“韩非知道后，开始上书，希望自己能被重用，但他前前后后上书了近五年，不得志，于是开始埋头搞创作着书（257）。”
“前253年，荀子到楚国了，在春申君的帮助下荀子继续讲学授徒，韩非知道后投奔荀子门下，跟着荀子学习，当时他的同学中就有李斯。”
韩非写的书传到了秦国，嬴政看过之后十分赞赏写了这本书的人，就想找到此人为自己所用。
李斯知道那是韩非写的书，就跟嬴政说了。
于是嬴政派兵攻打韩国，将韩非带到了秦国。
“李斯担心韩非会比自己更得嬴政重视，就跟嬴政说韩非到底是韩国的人，不会全心全意向着秦国的，您不用他，倘若后面又放他回国，对秦国来说是一个隐患，不如加罪惩治他。
嬴政一听，是这个道理，就把人交给法官处理了。李斯则派人给韩非送毒药，让他自杀，韩非想要亲自面见嬴政，但他没有见到。”
后来嬴政又后悔了，想要赦免韩非，但此时韩非已经死了。
韩非面对着战国末期新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结天子弱小而诸侯强大的历史教训。
所以他的政治理想是希望能建立起一个统一的君主集权的封建国家。
韩非看重君权，为了君权的神圣以及不可侵犯，他主张尊君卑臣，君主对于那些养士或者意图篡权的权臣重臣要散其党，收其余，闭其门，夺其辅。同时宣扬君臣利害相反的思想，君和臣好似是对立面的，这也加重了君臣之间的矛盾。
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