“你只是今天做了件好事，已经令你眼下的精神状态获得了满足。”
“这就够了……已然是初步做到了不沾因果，按规律办事，非常好。”
……
后世有人资助大学生。
当那个大学生成才毕业以后。
部分资助人便会直接删除大学生的一切联系方式，以及信息。
为什么？
原因很简单。
你亲自下场，无比共情的帮助一个人……
这就等于参与了他人的命运。
也变相的背负了他人的命运。
往往最终结果，并不会多么好。
大恩如大仇。
此生难报之。
最后那个大学生若是不知恩图报，你就很容易把自己变得怨念横生！
何必呢？
假设你从一开始资助的打算，便是为了对方的报答……
那这就相当于一场投资。
投资从来都是有风险的。
而非慈善资助……
若只是单纯的做好事。
不沾因果，点到即止，克制住自身多余的共情心理。
方才是一个通透的人。
“多谢夫子指点，晚辈这半年按照夫子的引导，进步飞快。”
扶苏垂首道：“如果放在过往，晚辈大概率会把那个流民孩子，带到府中培养……”
扶苏过去的共情心理，确实太强了。
毫无分寸的做好事。
最后只会让自己非常心累！
当你的负面情绪积压到一定程度……比如总是做好事被欺骗，当好人被辜负……
很可能你就会跳到另一个极端！
那就是谁做好事谁煞笔！
我从今以后将会无恶不作！
“正所谓善恶一念间。”
许尚淡然的道：“做任何事情，重在贵己，只有当你自身心境越发平稳，未来的路才能走的更长，更远。”
“因此，儒家提出了中庸，道家提出忘情，兵家奉以无情……”
“至善即至恶，此乃古之至理也。”
……
许尚通过助人一事。
着重的剖析了小儒生过往的共情心理，以及强烈的同理心等等。
扶苏表示……
他依据夫子的点拨，再回头去看半年前的自己。
他立马就能认识到……
曾经的自己，真的很呆。
太呆了。
现在他明显感觉自己变通透聪慧了。
最起码对于很多事情，他能够做到干净利落了。
好心办坏事。
以后他会全力避免。
旁侧。
华阳太后感觉这次夫子的点拨之言，与她在宫中教导扶苏的话语，还挺相像的。
说白了。
其实就是两句话概述。
尊重他人命运，放下助人情结！
你必须得看的开，才能真正拥有豁达的心境。
华阳太后管理三宫六院。
蒙武简拔先登子嗣。
王翦视美妾如同花花草草。
皆是这个道理。
至于王贲的奇诡，以及李信的刚猛，则都是极致的术，不属于道的范畴。
有句老话说得好。
有道无术，术尚可求也。
有术无道，止于术。
“天地不仁，以万物为刍狗。”
华阳太后轻启红唇：“感觉夫子的教导，更像是道家之忘情。”
“哈哈哈，让秦夫人见笑了。”
许尚勾起嘴角：“古今道理，本质上都是一通百通的，诸子思想，多有相融，君子和而不同嘛。”
儒家崇尚中庸，道家出世忘情，兵家杀伐无情。
许尚更欣赏的其实是中庸之道。
因为这个世界从来就不是非黑即白的。
现实中。
有太多时候。
我们太左了不行，太右了也不行。
为善太过，易害己。
为恶太过，害人害己。
皆不可行。
怎么办？
自当折中取之，是谓中庸也。
“天地不仁，以万物为刍狗……”
嬴政轻声呢喃，他莫名的从这句话中，看到了他与夫子的关系。
夫子难道不知他的身份？
嬴政认为肯定是知道的。
那为何又不挑破呢？
仅仅就是一层身份的窗户纸而已。
然。
从夫子刚刚的言论便可看出。
这层窗户纸等同于因果的界限！
也是绝对红线……
嬴政下意识的开始想到，在夫子眼中，或许他跟那流民孩童并无任何区别。
至于李斯、王翦等人。
尽皆是花花草草尔。
这时。
“小儒生，当你逐步理解无情、忘情和中庸以后，你就要开始践行更高一层的王霸之道。”
许尚声音低沉：“老夫问你，之前你那个儒家师傅，可曾与你说过何为王道？”
扶苏摇头：“回禀夫子，我那位儒家师傅，只跟晚辈说了【内圣】之道。”
儒家皆内圣，独荀子外王。
“呵呵！内圣……”
许尚扯了扯嘴角：“将皇帝变成圣贤，受仁义驱使，遭礼法框限……这是何其可笑的想法！”
话音未落。
嬴政也深以为然的附和道：“夫子说得对，简直可笑至极！”
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