齐桓公上台接受了周公宰孔的周天子诏书，终于做到了“九合诸侯，一匡天下”的盛举，齐桓公自然是心情愉悦，按捺不住内心的骄傲之色。
即便是管仲在旁边不断匡正齐桓公，齐桓公仍旧时不时搞出点是非来，简直是防不胜防。
齐桓公接过诏书，和周公宰孔客气一番，原本葵丘之会就圆满结束，皆大欢喜。
谁知道齐桓公又来了一句道:“执政卿，寡人曾听闻黄帝，帝舜，夏禹、三代都有封禅泰山之事，寡人欲趁此盛会，封泰山，禅梁父，向天地告知葵丘盟会之盛况，执政卿意下如何？”
管仲听闻大吃一惊，气得直跺脚，此时阻拦已经来不及了，就见那周公宰孔瞪大双眼，张着嘴巴，一脸不可置信的表情。
这周天子刚刚给了你无限荣耀，其用意是让你好好辅佐周王室，你倒好，还要封禅泰山，泰山封禅只有功高盖世的帝王才有资格。
相传也只有黄帝，帝舜和大禹王才有资格举行泰山封禅，你一个诸侯国竟然也要举行泰山封禅，就算是周文王周武王都不敢举行封禅大典，你一个小小的诸侯，何德何能竟然要举行封禅泰山，你是要自己做周天子吗？这是赤裸裸的僭越啊！
周公宰孔心说，我是成执政卿，这次来葵丘会盟是为了天子利益而来，不能让齐桓公狂妄自大下去，你不是要举行封禅大典吗？好！给你脸不兜着，老子就让你下不来台。
于是周公宰孔微微一笑，一转身举手一拱，对着成周雒邑高声喊道。
齐侯，这封泰山就是祭天，禅梁父就是祭地，帝王把自己的盖世功绩报知于天地神灵。
而封禅大典只有功高盖世的帝王才有资格举行封禅大典，因为天子乃是天之子，受命于天，这种的权力是上天给予的。
而齐侯乃是周天子册封下的诸侯，其权利则是其祖上太公望世袭下来的，是周天子赐予齐国世袭爵位得到的，所以诸侯只能祭祖，而不能祭天。
齐侯即便是功高盖世，您不是已经上报周天子了吗？再说了，周天子赐您祚肉，甜酒，大路，彤弓矢，齐侯还不满足，乃欲壑难填乎……。
好家伙！周公宰孔乃是周公旦后裔，自然熟读周礼，再说了虽然他现在没有了小周国封地，只是拿的成周雒邑执政卿的工资。
但是他姬姓周公的名号还在，原本就是对异姓诸侯存在着鄙视链，打心眼里是看不起异姓诸侯。
只不过如今周王室衰弱，齐桓公风头正劲，这才忍气吞声来葵丘陪着他显摆。
如今倒好，已经给了你齐桓公无限荣耀，你还不知足，得寸进尺欲壑难填，你要封禅泰山，这是要篡位自立为王啊！
所以周公宰孔一点面子都没给齐桓公留，并且当着台下三十多个诸侯，高声大喊，就是要让天下诸侯知道齐桓公已经太狂妄了。
齐桓公一看周公宰孔不给面子不说，竟然高声大喊，这下子自己弄得很没面子，举行吧！周公宰孔不让，不举行封禅大典吧！自己一点脸面都没有，刚刚葵丘之会赚回来的脸面，一点不剩的全都又丢了。
于是齐桓公也毫不客气，反正老子现在是霸主，还有大军在，我还怕你一个小小的执政卿，就算周天子能奈我何，当年郑庄公还给周天子来了一箭呢！周天子后来不也老老实实的。
于是齐桓公面带韫色怫然道：“寡人恪守礼法，尊王攘夷。
南伐荆楚蛮夷至召陵，俯视熊耳山；北伐山戎，剿灭令支、孤竹国，救燕国于危难之际。
西征赤狄白狄，远涉流沙千里，登太行险道，兵戈卑耳山而还，存邢救卫。
数次平定王室内乱，辅佐两代君王，匡正天下诸侯，维护黎民百姓之太平。
天下诸侯没人敢违抗寡人之意，寡人九合诸侯，一匡天下，虽过去夏商周三代的开国天子，也不过如此！寡人何故不能封禅乎！
周公宰孔一看齐桓公趾高气扬，似有矜高傲慢之色，就愤愤然回答道：“齐侯，您自己说的尊王攘夷，何故自食其言乎。
自三皇五帝以来，封禅者黄帝，帝舜，大禹王，都是功绩盖世，彪炳千古之人。
就算殷商开国君王成汤，宗周老祖文王武王都未敢去封禅泰山，齐侯，您这是觉得自己功高成汤，位过文王，武王乎，自比三皇五帝啦！
哼哼……倘若您以兵戈挟持，那你自以为可以封禅，现在谁敢说个不字！那您就去封禅，何故与我理论”。那周公宰孔一甩袖子噔噔噔走下高台。
周公宰孔瞅了瞅管仲说道：“管相，这封禅之事，您觉得是一个诸侯该做的事情吗？！管相，您身居高位，辅佐齐侯，难道就不能说一句话劝谏与他吗？
倘若如此，你想干嘛就干嘛吧！哼哼……别忘记了，如果齐侯不讲礼法，想怎么样就怎么样。
只怕有一天别人就会效仿，以同样的方法对待齐国，别忘了郑国的教训”。
各位保重，拜拜了您嘞！周公宰孔说完大摇大摆的走了，他这一走不要紧，秦国，晋国使者先后跟着周公宰孔一起走了，言外之意很明显，这是反对齐桓公举行封禅大典。
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