这种情况在大明各地官衙都很普遍，倒是不足为奇。
…………
陈典史带着纪浩和毛希哲人穿过前院，来到曹县丞起居的内宅。
冯知县此时正在案发现场的屋外，如热锅上的蚂蚁一般，来回的瞎遛达呢。
他正在感叹：流年不利啊，去年一年都没用到自己亲自断过案子，怎么今年这要命的案子，一件接一件的！几个月前，刚有那蹊跷的街头暴毙案子，如今又是一桩蹊跷的入室杀人案，实在是令人心悸。
纪浩见了冯知县，忙都向冯知县行礼。
冯知县和颜悦色的摆摆手，说道：“无需多礼，文泽快来帮本县看看曹县丞到底是不是被白莲教的人杀的？”
冯知县和纪浩等人来到曹县丞起居的内室。
案发现场到保存的不错，看来冯知县和陈典史看不出门道，倒是也没敢轻易动现场。
纪浩上前查看，只见曹县丞穿着还算齐整，左胸一个血洞，瘫坐在床边地下，双目圆睁，眼中带着不可置信的惊诧，身下有一大滩已经干涸的血迹。
在曹县丞的衣服上，画着一朵栩栩如生的白莲花，看着娇艳欲滴却又说不出的妖冶。
陈典史在旁讲解说：这朵白莲是白莲教唐宗的标志。
相传白莲教唐宗每每出手杀人，都会在死者身上画上这么一朵娇艳欲滴的白莲花。
白莲教是大明屡禁不绝的民间宗教组织。大明自太祖皇帝老朱以降，历代皇帝都严厉打击镇压白莲教，可是白莲教却屡屡死灰复燃。
据说这白莲教唐宗，是流传于山东各地的白莲教教派，是永乐年间的“佛母”唐赛儿开创。
永乐年间时，白莲教的唐赛儿自称“佛母”下凡，曾率教众在青州府蓬莱县西南的卸石棚寨举事，声势浩大。一度攻克青州、诸城、安丘、莒州、胶州等许多重要城池，势头最大时甚至席卷山东大半地方。
后来唐赛儿的起义队伍被永乐帝派重兵镇压，但“佛母”唐赛儿却最终不知所踪，官军遍寻不获。
其后历代，山东境内各地官府对白莲教唐宗一直进行严厉的打击，极力清剿白莲教余孽。可是白莲教唐宗却隐蔽的很深，虽然屡遭打击，但是却依然屡禁不绝，依旧在山东各府民间开支散叶，。
陈典史讲解了白莲教唐宗的来历，又给纪浩简单讲了一下他们讯问的府内众人的结果。
据陈典史讯问了解到：曹县丞有一妻一妾，这间屋子是曹县丞的夫人秦氏的起居之处。曹县丞平时很少来秦氏房间就寝，大部分时间会是在其侍妾冯氏的房间内就寝。
曹县丞一般每天都是寅正这半个时辰内起床，卯初这半个时辰用来洗漱和用餐，然后去县衙点卯。
因为冯知县治下比较严谨，每天卯正时分，会准时在县衙二堂排衙点卯。
曹县丞内宅的丫鬟们都是整夜睡在主母房间的外间侧厢的，以备夜间主人传唤。而当值的丫鬟一般都会在寅初三刻便提前起身，准备等主人起床后，随时传唤她们伺候起居。
据丫鬟们讲，曹夫人有早起礼佛的习惯，今早曹夫人寅正二刻出门，说曹县丞昨晚睡得晚些，有些乏，可能会起的晚一些。
据丫鬟们说曹县丞是寅正三刻起身的，因为那时曹县丞让丫鬟们去准备吃食和净面的温水。可是但丫鬟们准备好了以后，曹县丞却一直没有传唤她们进去伺候。
丫鬟们一直等到卯初二刻，曹县丞仍旧没有让她们进去伺候，丫鬟们怕曹县丞耽误了上衙的时辰，便大着胆子进房喊曹县丞起身，没想到一进来，就看见曹县丞已经被杀了。
看来曹县丞应该是在寅正三刻到卯初二刻，这三刻钟之内的时间被杀。如果时间段再准确点的话，应该是在这三刻时间之内，且丫鬟们离开外间，去准备吃食的这短短的时间内被杀的！
纪浩看了一下曹县丞的房间，现场没有打斗过的痕迹，刺客应该是一刀刺中曹县丞后，曹县丞便已无力反抗。
刺客应该是在曹夫人和丫鬟们离开后，直驱曹县丞卧室，在曹县丞没有反应过来的情况下，正面当胸一刀将其刺死，还从容的画上一朵白莲花，才迅速逃之夭夭，这个……似乎只有是高手，武艺非常高的高手，才能办的到，或许真的只有白莲教中会妖法的妖人才能办的到。
纪浩又看了看陈典史用白布托着递过来的凶器，一把很普通的匕首，又拿起仵作填写的尸格仔细看了看。
据陈典史讲，白莲教余孽似乎确实有杀曹县丞的动机。
原来曹县丞在蓬莱县分管的就是侦缉白莲教余孽的差事。
县丞是佐贰官，是知县的副手，因此基本上知县能管的事情，县丞都能管。
虽然县丞是县衙二把手，但有时还真不如主簿、典史等有具体分管的杂官好当！
因为自古以来的官场中，一把手最忌讳的就是二把手越权！
所以，在大明，除了个别很强势的或是有强硬后台的县丞，能在与知县的博弈中，攫取部分权力外，大部分县丞为了避嫌，一般都会领份闲差，避免和知县发生权力冲突。
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