可是晏婴这个老头儿就不乐意了，他进谏说：“儒生这帮人，嘴巴滑溜，不守规矩；傲慢自大，不肯屈居人下；讲究厚葬，把家里搞得破产；到处游说乞求施舍，这种人怎么能用来治国呢？自从大贤之人隐退，周王室衰败以来，礼乐制度就缺失了。现在孔子搞的那些花里胡哨的仪式，繁琐得让人头晕，几代人都学不完他的学问，一年到头也搞不明白他的礼节。您要是想用他来改变齐国的风俗，那可不是明智之举啊。”后来，景公虽然还是很尊敬孔子，但再也不问他关于礼的问题了。
有一天，景公对孔子说：“我想把你安排到季氏那里去，但实在做不到啊。”最后只给了孔子一个介于季氏和孟氏之间的待遇。齐国的大夫们还想害孔子，孔子听到风声后，景公说：“我老了，不能用你了。”于是孔子就离开了齐国，回到了鲁国。
孔子四十二岁那年，鲁昭公在乾侯去世了，鲁定公继位。定公继位后的第五年夏天，季平子也死了，他的儿子季桓子继位。这季桓子也是个奇葩，他挖井的时候挖出个土罐子，里面装的东西看起来像只羊，于是他就跑去问孔子：“你说这是啥玩意儿？”孔子一看，淡定地说：“依我看，这应该是只羊。我听说啊，木头石头里出来的怪物有夔、罔阆，水里出来的怪物有龙、罔象，土里出来的怪物就是这种坟羊。”
吴国攻打越国，把会稽城给拆了，结果挖出来一堆骨头，骨头多得要用一整辆车来装。吴国就派了个使者去问孔子：“老师啊，啥骨头能长这么大啊？”孔子说：“当年大禹在会稽山聚会众神，防风氏这货迟到了，大禹一怒之下就把他杀了，他的骨头就长得特别大，一车都装不下，这就是你说的那种大骨头了。”吴国使者又问：“那谁算是神啊？”孔子解释说：“山川之神负责管理天下大事，他们就是神；而社稷之神呢，就是各地的公侯，他们都归王者管辖。”使者好奇地问：“那防风氏是守哪座山的神啊？”孔子说：“他啊，原本是汪罔氏的国君，守着封山、禺山，姓厘。在虞、夏、商三代他叫汪罔，到了周朝又叫长翟，现在大家都叫他大人。”使者又问：“那他到底有多高啊？”孔子想了想，说：“僬侥氏的人身高三尺，是世界上最矮的了。防风氏再高，也不会超过僬侥氏的十倍，那已经是人类身高的极限了。”吴国使者听了，不由得赞叹道：“圣人真是博学多才啊！”
桓子有个宠臣叫仲梁怀，他跟阳虎有矛盾。阳虎想把仲梁怀赶走，但公山不狃却阻止了他。那年秋天，仲梁怀越发嚣张，阳虎终于忍不住把他抓了起来。桓子大怒，阳虎一不做二不休，干脆把桓子也囚禁了，逼他签了个盟约才放他走。从这以后，阳虎就更加不把季氏放在眼里了。季氏呢，也开始在鲁国作威作福，家臣们掌握了国家大权，搞得鲁国从上到下都乱了套。所以孔子干脆就不当官了，回家专心研究诗书礼乐。他的弟子越来越多，连远方的人都来向他求学。
鲁定公八年，公山不狃在季氏那里混不下去了，就联合阳虎搞叛乱，想废掉季氏的三个嫡子，改立他喜欢的庶子。结果他还真把季桓子给抓了起来。不过桓子也够机灵的，使了个诈术就逃跑了。到了定公九年，阳虎终于撑不住了，逃到齐国去了。那时候孔子已经五十岁了。
后来公山不狃在费地背叛了季氏，还派人去请孔子出山。孔子虽然一直没能得到重用，心里也挺郁闷的，但还是想试试，就说：“当年周文王、武王从丰、镐起家，最后建立了周朝。现在费地虽然小，但说不定我也能像他们一样干出一番事业来呢！”他还真打算过去。可是子路不高兴了，就劝他别去。孔子说：“人家请我，总不会是白请的吧？要是我去了，说不定能建立个东周呢！”不过最后他还是没去成。
后来啊，鲁定公让孔子当中都宰，他上任才一年，四方的国家都纷纷效仿中都的做法。孔子也从中都宰升为了司空，然后又从司空升为大司寇。
鲁定公十年春天，鲁国和齐国讲和了。夏天的时候，齐国大夫黎鉏跑去跟齐景公说：“鲁国用了孔子，这势头可是危及我们齐国啊！”于是齐景公就派使者去鲁国，说想友好地开个会，地点定在夹谷。鲁定公打算坐着豪华马车去参会，孔子呢，就临时负责相礼的事，他说：“我听说搞文化活动的时候，也得准备好武力防范；反过来，搞武力活动的时候，也得备好文化方面的东西。古时候诸侯出国，身边都得带上一整套官员班子。咱们这次也得请上左右司马一起去。”定公说：“好嘞。”于是就带上了左右司马。
到了夹谷，两国君主会面，设了祭坛，修了三级土台阶，按诸侯相见的礼节，互相作揖谦让着走上台阶。献酒酬酒的礼节结束后，齐国的主管官员快步上前说：“请演奏四方的乐曲。”景公说：“好呀。”话音刚落，只见一群拿着旍旄、羽袚、矛戟、剑拨的乐师，还有一大帮鼓噪而上的士兵就涌了上来。孔子一看这阵势，赶紧跑上台阶，还没走完一级呢，就举起袖子说：“我们两国君主是友好会晤，你弄这些夷狄的玩意儿来干啥！叫你们主管的来！”主管官员让乐师们退下，他们却不肯走，孔子就左右看看晏子和景公。景公心里发虚，一挥手让他们走了。
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