刘麦囤坚决不吃羊肉，还有另外一个原因。
到了麦子拔节的季节，大饥荒进入最严酷的寒冬。每个村里都有死人，几个木匠做棺材来不及，草席一卷就下葬。路上常看到一些男女横尸路边，开始还有人掩埋，后来就任由野狗老鼠撕吃。写到这里就想起电影《一九四二》，现实生活比电影画面更残酷，这里就不再赘述了。
刘家里不缺吃的，只不过生活标准连续降低。从馒头花卷到窝头锅饼，现在是一半野菜一半糠，撒味精一样加点面做成的菜团子。现在来蹭饭吃的人太多了，每天几百个租户，还有村里邻居。要是吃纯米纯面，每天耗费几百斤粮食，会让刘家粮囤面缸吃空，一家老小也跟着逃荒要饭。刘汉山心里有小算盘，他绝不会让刘曹氏黄秋菊张大妮三个女人去讨饭，也不会让刘汉俊刘汉水刘汉龙几十口子逃荒要饭丢人现眼。他最大的优点是顾家顾面子，是个好男人，好兄长。如果刘家有人没吃得挨饿，或者拖家带口逃荒要饭去了，他这个管家算是白当了。
在大饥荒最残酷的日子，刘曹氏依然吃的是净面花卷。刘麦囤吃的净面窝头。那些租户和邻居和来吃白食的人太多了，要让他们有吃的填肚子，刘汉山想了很多办法。他让帮忙的人把家里给牲畜存栏的花生皮、红薯秧、豆秸磨碎泡软，掺些玉米或高粱面做成饭团。这些被称作“牲口饭”的饭团也不能让你放开肚皮吃，每个人定人定量。早上一个，中午两个。有时候熬粥，有大米小米和玉米，里面加很多红萝卜红薯，后来加麸皮榆树皮各种树叶子，只要是能嚼得动咽得下的东西都能往锅里放。
刘汉山没有文化没有政治头脑，不会往脸上贴金。他的出发点很朴素，就是不让人饿死。后来有人提醒他你这是赈灾救灾，是替政府救灾民于水深火热，要是大明前清时期，皇帝该给刘家立牌坊下圣旨，巡抚知府敲锣打鼓来家，拜供上香七跪八拜，举行盛大仪式表彰。刘曹氏还能被赐个诰命夫人，刘汉山弄个三品五品的官吏，皇上手写的免死铁卷，现在传到我的手里，这个丹书铁券也能值好多银子，弄到美国要换取几十万美刀，假如摆到保利拍卖公司竟出高价，能实现王健林说的那个人生小目标，在北京五环内买套复式房子，如张飞吃豆芽一般容易。可惜，刘汉山没有这个超前眼光，只会埋头做事，只求对得起良心，其他的，他不考虑。
刘家人自费救灾的事儿，还是侯宽泄露出去的。他当然不是夸赞刘家做好事，而是咒骂刘家缺德做坏事儿，说刘家往馍里粥里掺草，喂牛喂驴一样。这是他给县长宋贵伦面前递话，想给县长告状，派人收拾刘汉山。
宋贵伦是个明白人，这个时候本县饥民遍地，河东河北流民不断涌入，省政府中央政府救灾赈灾的钱不够一个村的人吃。听说刘家赈灾的事儿，决定去看看。
40多岁的宋贵伦，一位充满儒雅气质的中年男子，他的双眼被一副厚重的眼镜所覆盖，这副眼镜仿佛是瓶底一般，使他看起来宛如一位深奥的教书先生。一日，他踏入了刘庄刘家的院落，眼前的一幕让他不禁停下脚步。院子里院外的男女老少都在忙碌着，有的在烧柴火，有的在上锅煮饭，还有的在洗菜切菜，这热闹的景象就如同村里在举办红白喜事一般。
宋贵伦接过别人递过来的一碗掺了花生梗的稀饭，轻轻尝了一口，随即说出了一个大实话：“这味道确实不怎么样，但总比饿死要好。”他的这番话，虽然简单，却透露出他对生活的无奈和坚韧。
对于刘汉山的所作所为，宋贵伦给予了高度的赞扬。这位县太爷并没有提及立碑赠匾封诰命的事情。现在并不是搞这些虚有其表的事情的时候，他更关心的是那些等着吃饭的灾民。
尽管如此，他还是答应了从省政府下拨的粮食中，匀出两袋小米和两袋高粱面给村民们。“明天会派人去县城取回这些粮食。”这个承诺，对于村民们来说，无疑是一剂强心针，让他们在艰难的生活中看到了一丝希望。
这粮食不敢让外人取，怕出意外。现在的粮食比黄金豆都珍贵。刘汉山拉出那头猛犸象犍子牛，套上牛车，带着儿子刘麦囤去了县城。
四月天暖，万树生芽。泡桐树和其他树不同的是，它先开出一串紫白色的喇叭花，而后才发芽。泡桐花手指一样长，味道香甜。刘麦囤已经十五岁了，尽管身材豆芽般纤细，个头已经长成，嘴唇上有几根稀疏的黄毛，还不能称为胡子的胡子。按照男人生长规律，十三清、十四浑，十五就能人做人。刘麦囤已经是精满自溢的岁数，可以结婚成家，繁衍后代。他现在的心情就像地上的虫，树上的鸟，满世界的要寻欢求偶。这么多年，他在家里圈着，没日没夜干活，像笼中的鸟，早想出来活泛一下。一路上，他那双眼睛到处寻觅，看到的都是饥民，在地上挖荠荠菜蜜蜜蒿，连土带菜往嘴里塞，也有跑到麦地里，羊一样啃刚拔节的麦子，麦秆麦叶咀嚼嘴里，又嫩又甜。可是还没咽进肚子，铁锹和木棍就落在头上，鲜血不止。他们似乎不知道疼痛，嘴里继续嚼，脸上挂着笑容。抓一把土摁住，继续在地上寻找吃的。这些饥民有老有少看不到一个妙龄的姑娘媳妇，这让寻找美女看的刘麦囤很扫兴。
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