如是，「火劫」便开始了。
天裂一射
在仙舟民间的说话文学中，「浴火化神」乃是最为常见的主题之一：在「火劫」时代，一位因贵胄迫害而被囚禁的英雄，为了摧毁造翼者的巢穴「穹桑」，与岁阳一族的首领「燧皇」合作，用神矢摧毁了穹桑，英雄也就此灰飞烟灭。但这却并非英雄生命的终结，此后这位终结了「火劫」的英雄升格为神明，成为了「巡猎」，也即是仙舟人口中的「帝弓司命」。
不过事实上，没有任何证据可以表明这位英雄即是「岚」。几乎所有支持此说的理论，都可以追溯到《帝弓迹躔歌》这一孤证上来，绝对算不得严谨可信。所以即使这一说法在联盟民间广为流传，但联盟官方却从未对此发表过看法。该怎么说呢…他们虽然不曾否认「浴火化神」传说的真实性，但我们都清楚，从官方的立场上来看，这已经是一种否认了。
魔阴空劫
除了「长生」，仙舟上另外一桩禁忌的话题，便是「魔阴身」。
尽管仙舟人并不愿意透露出更多细节，但诸多「丰饶之民」的存在就是最好的参考对象。常有人说，「长生不死并不是恩赐，而是一种诅咒」。那些「丰饶之民」身体上的异变直观地证实了这一点，没人会愿意变成这种怪物。但仙舟人不一样，同样是长生种，他们外表却格外体面，与我们无异。至少从身躯面貌上看不出有任何不妥之处，这一点着实让人羡慕。
不过，就像死亡在生命终点等待我们短生种一样，传闻仙舟人会堕入名为「魔阴身」的疯狂状态。在数不清的光阴后，仙舟人失去了对生命中的欢愉和喜悦的体验，转而被过往经历里的悔恨与创伤所支配，渐渐失去了为人的同理心。这听起来十分可怖，又极其讽刺：「死亡」被抹去，但生命尽头等着他们的却是比死亡更恐怖的「疯狂」。
最近发生在罗浮之上的变故，令我亲眼目睹了「魔阴身」的可怖。我很确信，那绝不只是某种精神层面的变化，而是自他们被转变成长生种时起就获得的本质。我想，我也许该换一些研究方向了……
镇伏玄根
据《仙舟通鉴》记载，龙尊雨别率领数百龙师，将整个波月古海转移到罗浮洞天之中，又施云吟术，将建木玄根「封印」在水下，使其永世不能以「寿瘟」惑乱众生。
对于「封印」建木玄根的实际手段，《仙舟通鉴》只写了「以云吟镇之」这寥寥五字，看不出什么端倪。《沧海实录》更过分，在相关记载中直接写着「以秘传圣法镇之」几个字，令我哭笑不得。说到底，无非是因为长生种喜欢神秘化他们掌握的各类技术。这用于封印建木玄根的所谓「秘传圣法」，也不过是某种持明密不外传的科学技术而已。
镇伏玄根之后，还有持明龙师建造了显龙大雩殿和龙尊造像来纪念雨别。其中出资最多的龙师溸湍还在造像的基座上刻了一篇《龙师溸湍为龙尊造像记》。据我了解，很多持明族非常厌恶这篇歌颂龙尊「抚六御诸公，开兆载太平」的《造像记》，这并不难理解。毕竟对于持明而言，他们献出了自己从故土带出的最宝贵的净土，还有他们引以为傲的「龙脉」——打个比方，就像学会献出大图书馆中最珍贵的知识圣典来换取栖身之地。
趁着这场变故中鳞渊境内的巨大混乱，我和我忠实的调查员朋友对此处做了一些简单的考察。首先，确如典籍所载，持明族以某种不可知的技术将水体环绕聚拢于「建木」的根系处。其次，覆水深处曾掩藏着惊人古迹。我不知道当年贝尼尼老师从里面带走了什么。但我想，我很快会弄明白的……
云上五骁
博识学会旁证、甚至参加过仙舟人与丰饶民联军的多次大战，并备有详细记录，解读仙舟人的战法与技术。每一场战争的残酷黑暗，总能让那些闪亮鲜明的灵魂显得耀眼。除却像「帝弓七天将」这般在联盟外也赫赫有名的人物，仙舟本土还有诸多留名青史的传奇英雄。
「云上五骁」就是倍受仙舟人偏爱的英杰史话，以同长生种不相称的短暂辉煌而令人倍感其绚烂。
在丰饶之民纠集起惊人的大军攻向玉阙时，来自不同仙舟上的五位英雄聚首一处，其中既有箭无虚发的狐人飞行士，也有抵达仙舟求艺的短生种。五人履踏险地，斩阵成功，击碎了丰饶民所唤醒的活体星宿，挽救了玉阙的覆亡。
这一传奇激发了仙舟诗人和狐人幻戏的创作激情，令五位英雄一时名声鹊起，不同于「帝弓七天将」背后浓重的历史色彩，「云上五骁」的故事更似一出由民间创作的豪侠奇谭。
但很遗憾的是，属于「云上五骁」的传奇时代却极短暂，仅有百年不足。英雄星散，故人凋亡，更有黑暗的传言暗示着五人中有堕落、背叛的不祥结局。以至于如今，除了身居高位的景元将军依然活跃在台前，而剩下四位主角却早已经谢幕，连名字都绝少被提及。
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