“他们国内的学者和权贵对大唐也非常钦慕，甚至流露出想重回大唐的想法，可没过多久他们的态度就转变了。”
“普通百姓还是一如既往，变的主要是读书人和权贵阶层。他们开始疏远我们，甚至对我们的文化传播产生抵制。”
岳山想了想说道：“新罗毕竟也是传承数百年的大国，有一群忠心之臣很正常，或许是他们私下串联影响到了其他人的想法。”
王玄策摇头道：“起初我也是这么想的，就私下做调查，没有发现任何类似的组织。”
“还有个疑点，就算有一个这样的组织，也不可能同时影响到这么多人。”
“大半原本对我们友好的权贵和学者态度都发生了转变，尤其是读书人群体，改变态度的更多。”
“要真有一个组织可以有这么大的影响力还能隐藏的这么深，那就太恐怖了。”
岳山马上就抓住了他话里的重点：“你说改变最大的群体是读书人？是不是书读的越多，学问越深的人改变就越大？”
王玄策连忙道：“对就是如此，您找到原因了？”
岳山微微点头道：“有所推测，还不敢肯定。我问你几个问题。”
王玄策肃然道：“您问。”
岳山问道：“你们和新罗人交流的时候是不是总是把‘唐人’和‘新罗人’挂在嘴边？”
王玄策点点头，疑惑的道：“这有问题吗？”
岳山叹了口气道：“问题大了去了。我在问你个问题，你们和新罗人接触的时候是不是搞区别对待？”
王玄策再次点头：“这……我们是唐人他们是新罗人，区别对待是很正常的吧，他们也在区别对待我们啊。”
岳山摇摇头道：“问题就出在这里，你有没有注意过一个问题，新罗人很希望能得到大唐的公平对待。”
“不只是新罗人，所有藩属国的人都希望能得到和唐人一样的公平待遇。”
王玄策理所当然的道：“确实如此，我大唐乃天朝上国，他们不过是化外之民自然钦慕我大唐。”
岳山道：“对，就是你这种态度造成的新罗人的反抗。”
王玄策惊讶的道：“啊？这……为什么？”
岳山道：“当大唐以征服者的姿态出现，并给每一个群体划分阶级和属性的时候，必然会造成有识群体的反抗。”
见他还是一脸茫然，岳山说道：“这么说吧，当你用‘新罗人’来称呼他们的时候，在他们眼里你也会成为‘唐人’。”
“当你们区别对待唐人和新罗人的时候，会进一步加深这种观念，最终把两个群体对立起来。”
“普通百姓什么都不懂感触还不深，读书人懂的多，他们懂的越多对‘唐人’和‘新罗人’这两个概念理解的就越深分的也就越清楚。”
“你们的区别对待，一步步把‘新罗人’这个概念植入到了新罗国人的内心深处。”
“你是唐人我是新罗人，我凭什么要听你的？我凭什么要去你的国家当低人一等的下等人？”
“我新罗国有自己的历史，有自己的文化，有自己的祖先和传承……”
“我写华夏文明的目的是要让天下的人都知道我们的共同点在哪，有了共同点才能实现大融合。”
“这也是为什么一开始各藩属国的人对你们态度友好的原因，因为大家都是华夏后裔。”
“而你们的区别对待却在用事实告诉他们，虽然我们都是华夏后裔，但我们依然是不同的。你们是唐人，我们是新罗人。”
王玄策露出若有所思的表情，但还是有些疑惑：“可很多时候我们区分唐人和新罗人是为了照顾他们。”
岳山反驳道：“为什么要照顾他们？他们需要你照顾吗？他们需要的是公平对待。”
“只有你把他们当成华夏后裔，当成唐人一样对待的时候，他们才会把你当成自己人。”
“你们的区别对待就是在加深双方之间的裂痕，所以新罗人才会越来越反感你们，读书越多的人越反感。现在你明白了吗？”
王玄策终于露出恍然大悟的表情：“学生明白了，谢院长解惑。”
其实这一点也不是岳山自己想到的，而是前世西方殖民者用历史告诉他的。
民族这个概念大家都知道，然而很少有人知道这个概念才诞生一两百年，是西方殖民者为了分化统治殖民地创造出来的概念。
然后全世界就多出了无数的民族，就有了无法化解的民族矛盾。
也正是因为西方人这种狭隘的思想，让民族大融合这个词成为了历史。
从西方殖民者的脚步踏遍地球那一天开始，民族之间更多的是对立是仇恨是杀戮没有融合。
这就是西方文明对地球最大的贡献。
曾经岛国入侵华夏，在东三省进行殖民统治，他们把那里的人分为三六九等。
还开办学校强迫中国儿童学习岛国的文字文化，想在文化上奴役国人。
然而最终的结果是，读书越多的人越反对侵略者。
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