自林逸突破至仙帝之境后，他才发现自己所在的世界不过是天地的一角。
这天林逸无聊之际，意念一动来到了一个名为“娑婆世界”的地方，这里以‘释迦牟尼佛’为信仰。
神念散开，林逸顿时发现这方世界的一切居然是以巍峨的须弥山为中心，构建起一套奇妙且森严的天地秩序。
这个世界的最下方，是层层叠叠的“轮”。风轮高一百六十万由旬，如汹涌的浪涛，无声却蕴含着无尽的力量，托举着上方的一切。
水轮高八十万由旬，广十二万由旬，似一片浩渺汪洋，静谧又深邃。
金轮高三千三百万由旬，同水轮相依，沉稳厚重，成为世界的坚实基底。
地轮深六十八千由旬，默默承载，让这个世界有了扎根之处。
再往下，是地狱所在，阿鼻地狱及各大小地狱，弥漫着恐怖与惩戒的气息，为恶者的灵魂，在此承受无尽痛苦，那是世界秩序里对罪孽的宣判场。
围绕着须弥山的，是广阔的大咸水海，海水浩渺，波涛之下，藏着不为人知的神秘。
七重金山如卫士般环绕，特双山、持轴山、持水山、善见山、马耳山、障碍山、持地山，一座座山峦，形态各异，有的陡峭险峻，有的平缓连绵，山上奇花异草生长，珍奇异兽穿梭，每一座山都有自己的生态与故事。
四大部洲分布四方，东胜神州、南瞻部洲（地球人所住之世界，阎浮提）、西牛贺洲、北俱芦洲 ，如同世界的四片拼图。
南瞻部洲的人们，在红尘中穿梭，有悲欢离合，有善恶挣扎；东胜神州传说多灵秀，神兽瑞鸟常现；西牛贺洲佛音隐隐，修行者众多；北俱芦洲则有独特的风土人情，那里的生灵，遵循着属于自己的生存法则。
须弥山，高度出水八万四千由旬，是连接天地的枢纽。
山脚下，是四天王天，这里的天人寿五百岁，对应人间五十年为一日，他们守护着世界的四方，警惕着邪恶侵扰。
往上，是忉利天，天人寿一千岁，人间百年为一日，忉利三十三天，众天在此生活，有各自的职责与乐趣，或论道，或赏须弥山景。
再往上，欲界六天，夜摩天以上空居天依云而住。
夜摩天，天寿两千岁，人间两百年为一日；兜率天，寿四千岁，人间四百年为一日；化乐天，寿八千岁，人间八百年为一日；他化自在天，寿一万六千岁，人间一千六百年为一日。
欲界诸天，仍有欲望的牵绊，却也在这层层天境里，享受着超脱人间的寿数与生活。
色界十八天，初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅九天 ，寿数从大梵天寿六十小劫，到遍净天寿六十四大劫等，层层递增。
这里离欲念更远，修行者在禅定中感悟，色界诸天，以一种更纯净的状态存在，天人们的生活，围绕着对佛法的参悟、对自身修行的精进，在禅定的世界里，探寻更高的境界。
无色界四天，寿二万大劫至八万大劫，这里没有物质色相，是更为深邃的精神与意识的世界，生灵以一种近乎纯粹精神体的形式存在，在生死轮回的三界中，他们的存在，是对生命形态、对轮回超脱的另一种探索，虽在三界，却努力挣脱生死轮回的枷锁，向着更高的涅盘之境迈进。
在这个以须弥山为中心的小世界里，每一层天地、每一处山海、每一类生灵，都在“佛教”智慧构建的秩序里，演绎着属于自己的故事，有因果轮回，有修行超脱，有善恶奖惩，这是一个充满奇幻与哲理的世界，等待着更多的探寻与领悟，去揭开它一层又一层神秘的面纱，触摸那藏在秩序与故事背后的，佛教对世界、对生命的深刻洞察 。
林逸摇头轻笑，“这方世界倒是有趣，人生万万态，都有自己的秩序，以后倒是可以带它们来游玩。”
说着意念再次一动，破界而去。
这次来到了一个名为西方极乐世界的地方，这里的教主名为阿弥陀佛，位于娑婆世界的西方，距离地球人类所在之处极其遥远。
这里的景象，饶是以林逸如今的眼界，都不禁愣在了原地。
居然是一个充满无尽庄严与殊胜的净土。
从整体环境来看，西方极乐世界有七重栏楯围绕，这七重栏楯由金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等种种珍宝所构成，不仅坚固无比，还散发着绚丽多彩的光芒，相互辉映，美轮美奂。
七重罗网同样由各种珍宝编织而成，覆盖在西方极乐世界的上空，犹如一张巨大的华美的天帐。此外，还有七重行树，每一棵树都是由上述珍宝合成，树枝高耸，树叶繁茂，随风摇曳时，发出微妙的音声，仿佛在奏响一曲曲祥和美妙的乐章。
林逸眼神再次扫过，只见西方极乐世界中有一汪奇妙的七宝池，这七宝池是由金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七种珍宝自然形成。
池中的水柔软清澈，具有八种功德，能使人身心清凉、烦恼尽除。池中生长着各色莲花，这些莲花大如车轮，颜色有青、黄、赤、白等，每一朵莲花都散发着耀眼的光芒，香气弥漫在整个极乐世界，芬芳四溢，令人心生欢喜。
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