袁承天剑之所指，已是剑气迫人，遍体生寒。赵天横虽知胜他已是不可为，然而自己却不能退却，因为那样有失一派掌门风范。袁承天见他已是癫狂，心想如何出招救他，否则……他不敢想下去，因为那样武当一派颜面尽失！
赵天横见不能刺杀于这袁承天，心中自是愤怒异常，所以出招便不按常规，往往剑到中途忽然变招，想要出其不意杀人于无形，然而他终究太过高估自己的剑术，所以总是无功而返，不能得偿心愿；饶是如此更加让他心生怨恨，出招不免走偏，且又体肤之内经脉乱走乱撞，胸中有股力道似乎要冲破肚腹而出，这种情形如果本人不加从控制只怕便有性命之忧；而此时的赵天横已然心入魔道，不能自拔，而且经脉体内已是走火入魔，如果上行至头脑，不免身体瘫痪，五体不勤，成为废人，寻常之人只要出手便可以制他于死地，所以当此生死关心，袁承天若不出手，这赵天横不免有生死之虞；而言正辰他们三人虽有余而力不足，因为若贸然出手，非但救不了别人反而会伤及自身，所以不是他们不出手相救而是武功不逮，内功心法不及的原因。
赵天横已是无知无觉，他并未察觉到自己的危境，因为此时他的意识已是浑然不知，行为已不受控制。袁承天自然明白走火入魔的风险，所以知道自己不出手这位堂堂武当派的掌门轻者便会走火入魔，心志失常；重者会殃及性命，再无幸理！而且此时环顾众人，似乎无一人能够助其脱厄，唯有自己——因为昆仑派的内功心法“三花聚顶.五气朝元”是为无上之内功，几乎可以任意打通人的任督二脉与生死脉门，世上再无内功心法可以与其相提并论！他想到此节，右手剑嗤嗤出剑格开这赵天横的凶狠的剑招，然后剑交左手，以中、食二指点他穴道，让他不能再随意出手，因为两人相距不过咫尺，又兼这袁承天出手迅捷所以不待这赵天横反应过来，已然不能动弹。
言正辰他们三个人以为袁承天忽起杀人之念，不由齐齐出兵刃向袁承天后背刺去。袁承天无暇向他们解释，右手向后挥出，一道无形的劲风竟迫得这三人止步不前，可见袁承天全力已出，因为他明白这三人非是泛泛之辈，自己若不全力施为他们只怕便奸计得逞！
袁承天此时剑入背后鞘中，以右手掌抵他命门穴，然后大喝一声，以气御穴，将其体内的乱走乱撞的经脉导入正途，然而这也非一时半刻可以做到，所以他还要顾忌背后这几位心怀不轨的强敌，因为他们随时都有杀人之意——虽然人人标榜侠义，然则世上又有几人可以做到急公好义、肝胆昆仑、忠义乾坤？
言正辰见这袁承天正以气御穴，要为赵天横乱走的经脉导入正途，可见这位袁门少主以江湖大义为先，不以人恶而恶人，着实让人钦佩，可是此时也正是除去袁承天大好机会，因为他已无暇分身应敌，可是他们虽然行为有时不堪，然则要行这趁人之危之举实在是有违道义，虽然不肖却也不堪为之！
袁承天不闻背后有动静，心知这言正辰三人虽然有时行为不堪，然则在大是大非面前还是有担当的，不会行不义之举，还是不失侠义本色。只是他们三人虽不屑于趁人之危下手，别人都不这样想。多隆阿见袁承天一心为赵天横运功疗伤，心想这可是千载难逢的好机会，如果此时不出手，只怕将来更加不易，所以他才不管他们汉人的江湖道义，顺手掣枪，悄无声息欺身而近，然后暴起出枪，手中红缨长枪直刺入袁承天后背——这下着实出乎意料，因为他竟然没有闪避躲开长枪，因为以他之能不可能躲避不开。——其实袁承天此时正心无所骛为这赵天横引导经脉归于正途，因为这是颇费周章的事，所以才让这多隆阿一击得手。
多隆阿也未想到自己竟轻而易举便刺杀袁承天。袁承天此时惊觉，然而右手却也不可以收手，因为此时正在将最后一路经脉引导于正途，所以这右手决然不可以撤手，只有用左手向后反击。饶是如此也是威力非凡，只听蓬地一声掌力击中这多隆阿。多隆阿本要再下杀手，不意袁承天反手一掌击出，将他直打出一箭开外，身子后退，几乎收不住脚步，待得运气拿桩，待要稳住身形，不防体内余力未消又生一力，于是拿桩不住扑通一声跌坐于地，甚是不堪！
此时袁承天已将这赵天横体内的乱走乱撞的经脉已完全导入正途，大功告成，于是收手，不由仰天长啸，声达数里，可见中气充沛，虽然为人疗伤却是内力不减。赵天横已是神清人省，知道是这位袁少侠出手相助，否则自己定然无幸，想起自己一心想要杀他，而他却以德报怨，不由心中惭愧，以手为礼道：“袁少侠义薄云天，本座甚为感激，但有所求无不遵允！”袁承天知道他情出肺腑，不是妄言，心想自己正有所求，便说道：“赵掌门你我同为汉人，希望你大义为先，不要效力朝廷，莫如和光同尘，问道青山！”
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