在惠州朱媺娖拿下李士琏和惠州总兵黄应杰，这俩人干出了和宋末蒲寿庚差不多的事情，永历四（1650）年正月，滋阳等十三郡王欲入海，士琏伪迎接入惠州，与知府林宗京收其护卫三百人杀之。再弑杀郡王以及妃子，引导清军攻惠州，未几病死。
处死以后换上随陈邦彦一起来的杨廷麟，又重新巡查了一遍城防。她随军自带水泥等军资工匠，留了自己一千新练的新兵，用惠州的府库钱粮为基石，深挖堑壕，以备战争。
留守惠州的总兵也没什么说头，世袭广州左卫指挥使王天锡，得知两京沦陷的消息，他散尽家财，组建了数千人的义军，称为“报恩营”。历史上广东沦陷时，他在花山拼死奋战，杀死清军数百，最终身负重伤被俘，宁死不降，与儿子一同遇害。
一千新练的新兵，和王天锡的报恩营，惠州的摊子先搭起来再说。世袭指挥使没有什么战争经验，朱媺娖考校他也只感觉武艺很好兵法也读得不错，纪效新书问了几句看起来也很清楚，能够组建义军说明军事能力属于合格，其他……朱媺娖没有指望太多。
现在两广诸官员对于朱媺娖的命令都十分微妙，鉴于大部分都是忠臣，知道轻重，还算听话，让干什么就干什么，只是私底下有没有向福建那里打小报告就不知道了。
朱媺娖去的很快，回来的同样也很快，回来以后照常巡视了一遍士兵操练，巡视糖厂火药厂、盔甲营造，为了激发匠户的创造力，朱媺娖改善了匠户工厂的环境，但凡打造出一定数目足够质量的甲具，朱媺娖就会出钱买，并且废除他们身上的匠籍，允许他们自由工作。她上书给了隆武，虽然对自己总督两广军事迟迟没有下文，但这事隆武批的还很快。所以广东这里卯足劲生产甲具，再加上原来广东有的，说不定朱媺娖很快就能在张家玉的帮助下凑够几千套铁甲万余棉甲——朱媺娖还没有搞明白自己现在到底有多少底钱，她一直琢磨怎么把郑氏的铁人军提前折腾出来，郑氏的资源怎么也不可能比现在手握两省的她多。
朱媺娖看完了由李过的书信和李过转交的书信，嗯，张献忠的信。
一看这信就十分不像张献忠写的，朱媺娖面无表情的想，张献忠的风格她也是久仰大名，而这封信不能说文采斐然，也能说里面引经据典的本事至少是一个童生水平……吧。不要高估封建社会的识字率和读书率，能说出崖山海战的至少对宋史有过了解，知道文天祥的也肯定会背《过零丁洋》。
朱媺娖坐在那里铺开纸写回信，虽然不能苟同，可张献忠还是非常有拉拢的必要性，甭管那么多，几句好话讨好一下，给张献忠留一个好印象也是好的，要知道他的义子可是李定国孙可望啊！她心心念念神交已久的晋王！
她把燕垒生的《七杀碑文》抄给了张献忠，就如同把《天行健》念给李自成听一样。她很喜欢那句“忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。”这首诗在后世都着名到以讹传讹成张献忠自己所作，她相信张献忠也会喜欢，只要张献忠的文化水平看得懂这首诗。
……想到这里朱媺娖突然想起她在后世所看见的张献忠的圣旨:“奉天承运皇帝诏曰：咱老子叫你不要往汉中，你强要往汉中，果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈*的！钦哉。”
（《明季南略》里的原文:是时进忠在遂宁，忽传朝廷有敕书至，即传合邑有司、乡绅、士民郊外迎敕。至公所，拜辞毕，命生员登坛开读，官民跪听；但闻其上高声读云：“奉天承运皇帝诏曰：咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去；如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈*的！钦哉”。文武士民俱向上叩首，呼万岁谢恩而退。——卷十二·粤纪)
不知道文武士民俱向上叩首，呼万岁谢恩而退的时候，到底是什么心情。
张献忠的《册皇后诏》就不录了，十八岁以上成年人可以上网去查一查，十八岁以下就免了。
当然张献忠大抵还是有一定才华的，跟他接触过的耶稣会传教士记载过：献忠天姿英敏，知足多谋，其才足以治国。然有神经病，残害生灵，不足以为人主。——《圣教入川记》
没有人知道朱媺娖看见那句“然有神经病”沉默了多久。
朱媺娖看看她抄的《七杀碑文》，有一种暴殄天物的感觉。但想想张献忠的四大义子，还是忍痛写了下去。
从历史看张献忠并非只有四个义子，但被张献忠封王的就平东孙可望，安西李定国，抚南刘文秀，定北艾能奇。
历史上李定国最后放走白文选时候说过“同事数十人，只余吾与文选，何忍更相残”。应当是八大王以义子身份恩养的有数十人，最后只剩下李定国和白文选。
虽然张献忠的教子有方比较好玩，但在他的义子中只有极其优秀那些能被史书记住，而不是张献忠的义子都非常优秀。
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