刘大巴子看出他在沉思，尽管满腹疑问，却选择沉默，转而在一旁守护，防止他人打扰他。
良久，闻玉楼开口道：“事态有变，我需速回王城向王上禀报此处异状，大军原地驻守，甘昆山替我坐镇此地，郎正凤、谭宽夫立刻随我前往王城。”
三人离去后，甘昆山下令各军将领返回营地稳定军心。刘大巴子则拉着夏仲南回到了租赁的府邸。
夏仲南归家后依旧沉浸在冥想中，刘大巴子则在庭院里来回踱步。顾秀章、涂山芳儿等人深知事态严重，悄然退至一旁，不敢打搅二人。
突然，刘大巴子感受到一股强烈的恐惧和压力，令他心惊肉跳，僵立原地不敢动弹。
这是一种前所未有的压迫感，犹如一座雄伟的山脉压在他的元神之上，使其元神颤抖不已。
他并未察觉，一直冥想中的夏仲南正悄然注视他的反应，见他如临大敌，嘴角勾起一抹不易察觉的微笑。
紧接着，刘大巴子感觉到那种压力凭空消失，仿佛从未存在过，若非额头渗出的细密汗珠，他几乎要怀疑这只是错觉。
这压力源自夏仲南的施加。
合道之威，他身为化神修士自然无法施展。然而，经过一番思考与探索，他成功在意识海洋中以精神力模拟出异世界中的壮丽昆仑，并将其加诸于刘大巴子的元神之上。
他的精神力在异世界之力的强化下本就强大深厚，再加上昆仑山是他一点一滴在异世界凝聚而成，因此这座昆仑山无论形态还是精髓，都无比真实……
刚才对刘大巴子施展的精神威压仅仅是轻微展示，这一招的真正力量，是用精神力凝聚成巍峨的昆仑山脉，直捣对手意识海内的灵魄核心。
从刘大巴子的惊骇中可以看出，这招威力无比，且攻击无形无迹，必将成为夏仲南的无敌杀手锏。想象一下，敌人在毫无察觉的情况下，灵魄突遭重击破碎，将是何等恐怖？
若夏仲南在战斗中骤然使出此技，即便敌人抵挡住，其灵魄也会动荡不止，又如何抵挡得住锐不可当的长枪冲锋？
他心中暗道：“在华夏，常有人以‘泰山压顶’形容巨大的压力，那么我的这一招，就该被称为‘昆仑压顶’！”
刘大巴子刚刚从震惊中恢复，见夏仲南“恢复常态”，立刻将刚才遭受攻击的疑虑抛诸脑后，走过来问道：“小飞，你是否已想出应对当前局势的对策了？”
夏仲南答道：“你是指西方教的‘钰天古佛’和‘真灼古佛’前来之事吗？”
刘大巴子回应：“自然，战火再燃，问天仙宫位于这战乱之地，我们又该如何自处？”
夏仲南说：“谁说战火必定再起？”
刘大巴子反驳：“‘钰天古佛’不是下了最后通牒，要五国撤出白国领土，否则兵锋相见吗？五国辛苦夺取的广阔疆土，怎会轻易拱手让人？这不是会再次挑起大战吗？”
夏仲南说：“大战？西方教有何凭据？仅凭深入敌后的‘钰天古佛’和‘真灼古佛’？”
刘大巴子问：“你的意思是？”
夏仲南答道：“还记得我对你说过的等待时机吗？这就是我们需要的那个时刻。”
刘大巴子追问：“我们现在可以打出争夺州牧之位的旗号了吗？”
夏仲南答：“还不行，还需耐心等待。我们只需按计划步步推进。”
刘大巴子又问：“你确定‘钰天古佛’和‘真灼古佛’的出现真的不会引发大战？”
夏仲南答：“西方教虽是整体，东古域各国却是各自为政。表面实力西方教确强，但若东古域各国联起手来，即使无法战胜西方教，也能令其元气大伤。在此情势下，西方教能保住自身领地就已不易，更别提占领东古域庞大的土地。
因此，对西方教来说，最明智的策略就是逐渐渗透到东古域，培养大量信徒，壮大自身的同时蚕食东古域的土地，直至瓦解东古域可能形成的联盟，这才是上上之策... ...”
因此，对西境教会而言，此刻绝非启动大规模战争的时刻。若无大规模冲突，弥勒要塞就成了他们刺入东古地域心脏的尖刀，他们怎会轻易让这把刀折断呢？
刘大巴子说：“既然如此，‘钰天古佛’和‘真灼古佛’为何要在我们大军面前如此高调地发出最后警告？宣告了警告却不付诸行动，这不是自损威严吗？两位古佛的尊荣何在？”
夏仲南嗤笑道：“哪来那么多颜面考虑？谁会在意这些？
西境教会或称为摩尼弥勒教，只需对外宣称两位古佛威慑，使五国百万大军不敢轻举妄动，对普通民众来说，这就已是‘神迹’。
至于最后为何未动手？还不是因为遵循了之前竺法圣与五国君主订立的休战协定？
两位古佛仅仅现身各军面前，便已令天下震动，为他们赢得了巨大威望，何乐而不为？
若他们真敢出手？五国君主定会赶来，他们深入东古地域腹地，便是插翅难飞。
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