随着袁常在加入，神农采药的速度大大加快，对于灵药的辨认掌握极为迅速，才短短几年，就已经将袁常在身上的灵植一道的基础知识都学了去，并且还能推陈出新。
除此之外，神农于灵稻杂交的技术也掌握的非常娴熟，多次尝试之后，他先后杂交出了几种灵稻，袁常在将种子拿去实验田，农家的反响效果不错。
他们还经常下田干活，体会民间百姓的生活，帮助他们解决了多种疑难问题，也探索出了许多灵植解决之道，通过农家的影响力，惠及天下。
在采药，询问的过程中，神农又掌握了基本的医术，对于一些疑难杂症多有记载，该用什么药，用多少剂量，都有记录。
为此，广成子又跑了一趟黄鹤楼，青照将医家老祖，张时景派了过去，传授神农系统的医学治病之法。
在随后的相处中，张时景发现，神农对于医道的领悟力极高，便时常会与他讨论疑难杂症的治理之道，同时开始系统的整理，药物病书，是什么病，用什么药，药的剂量都有规定。
在这个过程中，他们不断实践，同时为沿途百姓义诊，甚至开了外科手术之先河。神农的本事很快就得到流传，就连山水邸报都有所报道，他的名声，一时传播开来。
有医、农两家老祖的教导，神农已经完全将这两门知识掌握，同时推陈出新，由两家弟子不断实践，形成系统的方案。在这个过程中，神农本草经与医家的伤寒杂病论缓缓成形。
神农的名声大噪，也不乏医农两家弟子的宣扬，他们每推广一门技术时，都会报上神农的名号，青照也没有想到，神农的名声就这么起来了，甚至他还能给神灵看病，其望闻问切的本事，有时候就连张时景都自愧不如。
眨眼就是二十七年过去，神农已经是而立之年，此时的他已经是一个中年人，但目光之中仍怀有赤子之心，请教问题依旧是那么谦虚有礼，无论是对待谁。
在长期的劳作中，他观察自然，提出来二十四节气，指导人族的灵植工作，得到了四季之神的认可，司夏之神与他交流密切，人们传颂，是为神授。
经过近三十年的风雨，他们终于快要走到白玉京的大门，那个人族都梦寐以求，魂牵梦绕的地方。在这些年里，人族早就传遍了神农的事迹，根据二十四节气和八卦之法，推演而出的天文历法已经在人族扎根。
《神农本草经》与《伤寒杂病论》的问世则是大大方便了人们的生活，尤其是他不断实践，创造出的许多灵植新种，灵米的产量翻了几倍，人族第一次拥有了一品的灵米。
在那一日，天降功德，整座山岳都被金色光芒点亮，神农手中的九节穗成了他的象征，万灵成了他的拥护者，灵教之中的许多人在一路上设下了重重难关，都被他一一化解，反而成就了他。
尽管神农的名气很大，但是很少人知道他的样貌，所以神农踏进白玉京的那一刻，就跟普通人没什么两样，倒是他身旁的两位百家中的老祖时常被人认出，只是他们是那样的随和。
白玉京中的生活并没有想象中那样美好，也不是什么地上仙国，他就是自然而然的，人们的笑容可以反射出人族的现状，他们时常歌颂神农的功绩。
神农一路走走停停，直到黄河台，那座宏伟的高台是人族心中的圣地之一，但是他选择先去女娲庙与三清殿中上香祈福，好地方最后去，他曾多次在先生的口中听说黄河台的名字，所以充满了向往。
在进入黄河台的时候，他格外注重整理了仪态，天皇在这里证道，或许还有一些圣迹可以观摩，当他走向长廊的时候，身后的先生已经消失不见，他独自走向长廊。
太阳的光辉洒落，神鸟之羽飘浮下来，神农受到了先辈的指引，传承以不可思议的方式进入他的脑海，一切只是刹那之间。
当他走进黄鹤楼的那一刻，眼睛都亮了，前面坐着的正是他心心念念的白也和宋辞，他曾见过画像。
“你不是那个写试问卷帘人，却道海棠依旧的女剑仙宋辞吗？你是那个写黄河之水天上来，奔流到海不复回的白也，我是你们粉丝，可以给我签个名吗？”
不等他们回话，二人面前就已经摆上纸笔了，一个是宋辞的词集，一个是白也的诗集，二人哑然失笑，原来是这样的神农。
收到两人签名，已经年过四十的神农笑的像个孩子。
“广成子师弟，这孩子被你养的，还是赤子之心，颇为难得。”
“都是他自己的造化，神农，还不拜见你大师伯。为师乃是玉虚门下，这位是三教大师兄，青照真君，易安剑仙与青莲剑仙都是他的山门供奉，特意叫来的。”
直到广成子出声，神农才注意到他，都怪偶像太耀眼了。
听到此话，神农规规矩矩的拜见，自小他就听过青照真君的传说了，听说三贤见了都得行跪拜大礼的恐怖存在。
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