“末将在！”一位年轻的将军挺身而出。
“前往天门台，传达始皇帝的谕旨。”王平冷漠地下达命令。
“始皇帝诏曰：蒙恬、扶苏举止怪诞，用心难测！”
“现命都尉王平接替蒙恬职务，统帅全军！”
“蒙恬，投入囚车！”
“扶苏，软禁于轻便马车内！”
“命都尉王平率大军押送二人迅速赶往琅琊郡！”
“朕将于琅琊亲自审讯此二逆贼！”
王平的声音平淡无波，充满无情，但裨将却如同遭到雷霆一击。
坦白说，他也认为蒙恬与扶苏对一只猿猴行此大礼，并采用雅言唱和，确实有些过分。
雅言，乃周礼中的至高礼节。
周朝时期盛行礼乐制度，周公将礼乐融入法制，从饮食起居、言行举止等方面严格规定，将天下人的所有行为都纳入礼制范畴。
此举深受天下敬重，并影响深远，以至于后世，周礼仍在规范人们的日常行为。
比如子女在父亲去世后需在灵前行守孝之礼，以及每逢年节祭奠祖先，都是周礼遗留的传统。
而在正式庄重的场合，贵族须使用雅言。
即引用《诗经》等古籍中的诗句，含蓄地表达自己的意思。
如蒙恬吟诵《北山》，意指普天之下皆为王土，表明自己身为王臣，不得不尽忠王室，并非有意悖逆，实乃职责所在。
而扶苏吟唱《雄雉》，则是将对方比喻为贤人，自己渴望贤才，无奈贤人未知何处，内心迷茫不安，或许自身过于贪求，期盼能见到贤人，寻找贤人。
这种相互唱和的方式，又称唱酬，是最高的礼节，非品德高尚者不足以接受。
在裨将看来，蒙恬身为大秦上将军，扶苏身为公子，向一只猿猴行此大礼并以雅言唱和，确实令人费解。
然而，这样的行为不至于直接导致两人沦为囚犯！
“二叔，这是为何？”他忍不住问道。
“只是谈论些有关仙人的事情，就要治罪，总得经过廷尉斯裁决吧！”他低声反驳。
王平冷峻的目光扫过那位年轻的副将身影。
这位副将是他在受始皇帝提拔之际，特意引入军队的核心。
正是胞兄王贲的儿子，王离！
自王离十岁起，他就随父亲、祖父在沙场拼杀，整个王家对他寄予极大的期待。
当时王翦被誉为举国闻名的将领，人们将他与武安侯白起相较，称“各有所长，各有千秋”。
白起名声显赫，能与其相提并论的武将，无疑是极高的赞誉。
然而，在名将光环的背后，王氏家族却面临着困局。王翦因年老退隐后，世人评论王氏“再无杰出人才”。
这一方面是由于王贲在消灭六国后，也随之王翦一同归隐，另一方面，则是因为蒙恬的声势太过强盛。
毕竟华夏与匈奴是千年宿敌，蒙恬戍守北方多年，驱逐败寇，使北疆安宁，深受北地百姓敬仰。
蒙恬荣归朝廷，誉满天下，而王氏虽同为将门之后，相比之下却显得格外落寞。
王翦、王贲父子相继归隐，王氏仅剩王平一人在朝堂，只担任一个微不足道的都尉职务，尚未建立军功，与蒙恬掌控三十万雄师的威势简直无法比拟。
幸亏还有王离的存在。
王离“少年英勇”，且“机敏聪慧”，比起王平凭借“静若处子”的形象赢得的名将美誉，显然更为可靠。
唯一的问题是，王离尽管勇敢聪明，却缺乏宏观视野！
用现代的话来说，就是缺乏政治智慧！
一位上将军，以及始皇帝的长子，竟然同时被囚禁在华丽的囚车中，表面上看似待遇较好，实则与囚禁无异。
这样的事情，自然容易令人震惊不已。
但既然这是始皇帝的命令，那么即使感到惊讶也是一种对始皇帝的冒犯！
更不必提质疑了！
李斯，这位廷尉？
所谓廷尉斯，即当前执掌廷尉一职的李斯，他负责审理贵族案件。按职责划分，判定一位内史九卿及一位公族公子的罪责，的确要经过李斯的手笔。
然而在始皇帝的绝对权威下，李斯又能算什么呢？
“王副将，你是否相信这世上存在仙人之类的存在？”王平冷漠地使用王离的官职称呼他。
“不知都尉如何看待呢？”王离并未直答，反而反问。
年轻人的些许傲气可以理解，何况自己的侄子还在随父辈积累了军功，王平对此并不在意。
他平淡地说：“我当然不信。”
“无论是神仙、天人、奇人，还是方士，我都一概不信！”
“可是……”王离欲言又止，毕竟今日的兽潮众目睽睽，加上此前异人踏虹的事情，令伍已经汇报，更有楚人以及先前的一百秦兵作证。
然而王平不给他开口的机会，直接挥手打断了他。
“这些都是荒诞不经的说法！”他不容分说地宣称。
“因为始皇帝认为这一切都是荒谬的！”他意味深长地看向王离。
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