水积而厚，负舟有力，这说的不只是宗门的事，更是修行的事。
姜玉洲亦是天资卓绝之辈，自能领会身旁这位掌门师弟的话。
见钟紫言说罢，闭目而坐，神识外放，运转灵力牵引池中道韵入九窍，姜玉洲也不犹豫，从善如流。
但他只能入三窍。
所谓利用木之太一道韵圆境，细究起来，还得从为什么这个法子有效说起，这涉及到此界修士修行脉络。
那道韵神异瑰丽，直教姜玉洲回忆起百多年修路各中坎坷，查漏识缺。
由于本界之大，天机奇特，修士修行皆为《双丹法》，所谓双丹，即气海命丹和百会性丹，命丹即金丹，司力之源泉，为修士提供证道根基；性丹即本命物，司术之源泉，为修士提供证道方向与手段。
以双丹法为参照，公认的修行脉络说起来很清晰，无非是炼气、筑基、凝丹、结婴、化神等等罢了，但真要做起来，只有亲自经历过的人才知其中艰险，困苦，凶险。
首先是炼气境的困苦和艰辛。
炼气者，以导引之法通十二经络，凝纳天地灵气蕴养灵窍，以躯壳为熔炉蕴养灵力，使周身具备施术条件，达圆满者便可筑基入道，这是修行的第一道大关。
炼气或约练气，本意皆通，自是炼化灵气，逐层练级以供施术争斗，谋自身大道。
修士施术主要有四条路径：咒诀、指诀、步罡、神识。
通手三阳经，可凝百会、天突、中脘灵窍，分别对应炼气一层、二层、三层，三窍齐备可冲击炼气中期。
突破炼气初期以后，可以学习能力范围内的一切咒诀类术法，他姜玉洲自小顽劣桀骜，看不上五炁之术，以至于后来吃了大亏。
而后是通手三阴经，可凝结膻中、鸠尾、气海三大灵窍，分别对应炼气四层、五层、六层，三窍齐备既可冲击炼气后期。
突破炼气中期以后，可以学习能力范围内的一切指诀类术法，这是姜玉洲比较擅长的门路，他后来的一切剑诀法术自炼气六层而始。
气海，乃人体先天元气聚会之处，孕育金丹之所，气海灵窍一旦修成，修士释放出的术法威能会比之前提高数倍甚至数十倍，当年他炼气六层后，旧赤龙门庭没几个同辈能打过他。
所以，炼气中期和炼气初期在斗法效果上会发生本质的差距。
再是通足三阴经和足三阳经，可凝关元、血海、太冲灵窍，这时的修士奔走速度会远超凡人十数倍，对应炼气七层、八层、九层。
到了这个境界，能学习和施放的术法起手类型不再局限于咒诀、指诀类，还多了步罡类，腾挪范围和威能再增数倍。
太冲圆满后，需要开奇经八脉凝结紫极灵窍，紫极在百会之后，由于这一灵窍主要用来捕捉天道灵机，外加奇经八脉亦需消耗很多时间，总得来说会比前面九层加起来都多。
这也是很多修士止步于练气后期的原因，人生只有百年，资质不够的三四年才能通一窍，九窍下来五六十年就过去了，剩下的时间根本不够突破到大圆满。
一旦凝成紫极灵窍，既为炼气十层大圆满，各类已经成型或者可能成型的天道灵机会释放微弱牵引，这便是所谓的筑基机缘。
如能抓握机缘，凝道基，开识海，筑基境便算入了，修士正式开始了大道之征。
那所谓机缘到底是什么呢？
姜玉洲到现在都说不太明白，只知道他当年到了那个境地，经历了一些事情，冥冥中自生感知，便寻到了去处。
见了那物，脑中满是金色剑影，心头顿生无限的开辟欲望，只一瞬间，他就知道了自己这辈子要走向什么路。
是的，就是无尽的开辟、奋战，他生于战，养与战，成于战，至死方休。
越战修为提升速度越快！
但当时，他并不知道那所谓机缘中，明悟的瞬间，天道无声无息降下过一丝道韵，存入他气海灵窍内。
现在想起来，修士的第一丝道韵，原来是从那时候开始的。
其后，自是回去筑基。
筑基者，无非是气海生道基莲台，百会开识海空间，灵气化液而使周身成灵体，以达凝金丹之本。
筑基境比之炼气境，多了三个核心变化，一是道基莲台的构生，二是百会识海的开辟，三自然是体内灵气液化。
这听起来是很简单的事，但数十练气中，能有一二筑基已属不易，而要筑基有成，凝结金丹，更是凤毛麟角。
难在何处？姜玉洲自然也是过来人，他很清楚。
首先，炼气圆满获得筑基道韵后，需要在气海构生道基莲台，这道基莲台由修士第一丝道韵而构生，自能积压灵气化液，所需要的灵气比练气修士通十二经络、奇经八脉、开十大灵窍的所有消耗都多十倍。
这就是筑基修士为什么最少得在二阶极品灵地才能筑基，甚至三阶灵地最为保险，因为你不知道等闲低阶灵地到底哪一刻枯竭断了供应，届时一个不慎，不仅浪费了那道韵，慌乱之下行经差气，莲台本是液漩之始，一朝崩散，整个人很容易爆体而亡。
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