于是，立共公小儿子成，是为宋平公！
这也算是弑兄篡位的一种，不过是族兄族弟的关系。
接下来是宋元公，宋元公在位期间爆发过内乱，不过被平定了。
随后是宋景公，景公没有子嗣，所以立了侄孙子德为储君。
子德为宋国第二十九任君主，宋元公曾孙，公子褍秦之孙，公孙周之子，宋景公之养子。宋景公无子，以公孙周之子继之。
子德就是宋后昭公！
这个子德不简单，在位65年，古往今来有多少君主能一决高下？
子德之后，宋悼公立。这厮估计是被俘虏杀害的，故而谥号“悼”。
然后其子宋休公子田立。子田后，昏庸的宋桓侯子辟兵上位了。
弑兄篡位的戏码再次上演！
这一期间，发生了戴氏取宋的事件。
戴氏取宋，亦作戴氏代宋，是指战国中期宋国的权臣、宋戴公在400多年后的后人子剔成废掉宋桓侯而自立的事件。
宋戴公的后人以“戴”为氏，所以这件事被称为“戴氏取宋”。
由于子剔成是宋戴公的后人，所以在《史记》未写被篡夺君位，但这事件却有在《竹书纪年》记载。
子剔成后，又是弑兄篡位的戏码，始作俑者便是“射天鞭地”的宋王偃（详见《桀宋》，作者君的另一本小说，以此人为猪脚）！
至于吴王余祭的事情，则是广为流传的，只不过形象上比自诩为礼仪之邦，源远流长的宋国好太多了。
吴王寿梦有四个杰出的儿子，都颇有上古君子之风。
长子诸樊、次子余祭、三子余昧、四子季札。
寿梦挂了之后，长子诸樊继位。
吴王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时，中箭身亡，时年48岁。值得一提的是，诸樊是中国历史上第一位战死沙场的王国元首。
吴王诸樊死后，遗命将王位传给次弟余祭，想依次相传，定要将国家交给季札才罢休，以满足父亲吴王寿梦的遗愿，并褒奖季札的节义。
继位的是余祭，吴国称王以来的第三位王。
余祭死得挺惨的，最后被一个越国的俘虏杀死了。
按照遗命，其弟余昧继位。
前527年，夷昧去世，欲传弟季札，不受，遂传子僚，即吴王僚。
石虎摸着胡子，作思索之状道：“那吴王余祭又是为何？”
“吴国，其祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为‘至德’之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国！”
石闵侃侃而谈道：“数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。”
闻言，石虎微微颔首道：“这倒是一个有德行的国家，有德行的兄弟。兄谦弟恭，说的应该就是他们了吧？”
“是的。大王，事实上正是如此。”石闵作揖道，“寿梦之后，其子诸樊、余祭、余昧皆为吴王，本来余昧在去世前，想将吴国交付给季札的。”
“噢？那季札接受了吗？”石虎倍感兴趣。
“没有。”
石闵摇了摇头道：“季札乃是上古圣贤也。哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。”
“季札言道：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能守节的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。”
“季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。”
石虎闻言，不禁瞠目结舌地道：“这世上当真有对君主之位不屑一顾的人？”
“大王，季札是一个坦荡荡的君子。臣虽然不敢自比季札，但是心向往之！兄终弟及，尚且是取祸之道，更何况大王如今要放着诸公子不立，立臣这个养孙为储君呢？所以，此事还请大王慎重！”
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