林月听见院里来了一些客人，又看见不断从外面将客人送的礼物拿到卧室里来，这些礼物都是一小捆一小捆的大葱或小葱，有一个个的银圆，有一小串一小串的铜板，还有一封一封的红糖，各种各式糕点....，这些礼物都放在林月卧室的长条桌上，堆得像座小山。
林月的卧室里已经聚集了很多人，大娘，小娘，姨妈杨珍，大嫂曹姜氏，以及林月认识和不认识的人，这些人全是女性，男人除曹家文以外，其他男人是不能进屋的，屋里人多，关上窗户以后，原本就很憋闷，现在人一多，就更加憋闷。
陶妈妈将婴儿抱出来，钱婆接过婴儿，抱在怀里，客人们按照尊卑长幼开始为杰璋洗三添盆，钱婆抱着曹杰璋，无论你向盆里添什么，钱婆就说几句与添盆礼物有关的祝福语。比如曹姜氏向盆里添了红枣，钱婆就说早儿立子；姨妈杨珍添了桂圆，钱婆就说桂圆，桂圆，连中三元；大娘向盆里添了一朵栀子花，钱婆又说，栀子花，茉莉花，石榴花，花瓣豆疹稀拉拉....，这些祝福语听起来既押韵又很喜庆。
添盆礼结束，钱婆用擀面杖将这些添盆的东西搅动几下，嘴里又说着，一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑，这话是希望林月多生儿子的。添了盆就给婴儿洗身子，儿子出生才三天，对大人们的闹腾并不理会，连眼睛都懒得睁开。
襁褓解开，钱婆将婴儿轻轻放进盛了温热水的盆里，林月这是第一次看见儿子赤裸的身子，身上的皮肤还没有舒展开，一层皮皱巴巴地包裹着儿子小小的身子，像个什么？林月皱着眉头笑笑，像一只剥了皮的兔子！为什么像兔子而不是像猴子？林月觉得自己对儿子的这个比喻有些难为情。
杰璋身子一接触水就哇哇大哭起来，钱婆一边将软布用温水浸湿，将湿布在婴儿身上，头上象征性的擦拭，一边念叨着祝词，祝词很长，林月记不住，只记得钱婆边擦拭边念叨，洗洗头，作王侯；洗洗蛋，做知县；洗洗沟，做知州.....，给男孩洗三，从头洗到脚，都是祝愿他能当官之类的祝词，如果给女孩洗三呢？给女孩洗三，肯定不会有当官的祝词，那祝词又是什么呢？林月不知道。
好不容易等到最后一道程序，钱婆用铜筷子夹起一张“炕公、炕婆”神像，将神像引燃，边烧边念叨着，大人孩子交给你，多送男，少送女之类的话，把烧过神像的纸灰用红纸包了，压在炕席底下，说是炕公炕母守在炕头，不仅保佑林月多生儿子，而且保佑大人孩子平平安安。
林月不禁好笑，这个时代的人，对炕公炕婆的要求，都是多送男少送女，可见他们对生儿子的希望已经是一种病态了。
林月饶有兴味地听着这些祝福语，心里暗暗赞叹钱婆的嘴上功夫和背功，钱婆从进门开始一直在说着应景的祝福话，没有哪一句是打重台的，林月想，钱婆如果生活在前世，作个文科生，考上大学一定没有问题。但今天钱婆对杰璋说了这么多祝福语，如果真的应验了，林月的儿子一定是个人类高质量男人。
林月看到曹家文垂手站在屋里，面无表情的看着钱婆为儿子洗三。曹家文洗三的时候，接生婆肯定也是说过很多祝福语的，但长大后的曹家文，别看他人模狗样儿的，其实生活自理能力差，生存能力更差，弱爆了！林月轻轻笑笑，拿眼撇撇曹家文，其实那些祝福语，说得再多，都只是让人宽心的语言，现实中是没有卵用的。
洗三礼顺利结束，曹家大院里摆了好几桌丰盛的酒席，请前来为婴儿洗三的亲朋好友吃，林月照例只能待在卧室里不能见人。
林月不能走出卧室半步，甚至不能下床活动。这个习俗对于比较懒惰的林月来说求之不得，生了儿子以后，儿子有陶妈妈带着，坐月子可以不做家务，整天躺在床上吃吃喝喝过日子，这种待遇不错。
正在得意，林月听见有人进屋的脚步声，抬头一看，见是大娘，大娘悄无声息直接进了林月的卧室，林月躺在床上，见大娘进来，愣了愣，还没来得及叫一声大娘，只听大娘愤怒的大叫一声，鲁大妹，你过来！
见大娘这种阵势，林月心里一惊，来者不善，大娘这是要干什么？
鲁大妹听见大娘的怒喝声，低着头进来了，大娘用如此声音叫她，必定凶多吉少，吓得她脸都白了。
大娘的叫声也惊动了陶妈妈，陶妈妈抱着曹杰璋，赶紧跑到林月卧室门前，站在卧室门外神情紧张的看着屋里。厨子蔡宝志手里拿着一把葱，听见大娘的怒喝声，连手里的葱都来不及放下，也来到厨房门外向林月卧室方向打望。
大娘指着打开的窗户，问鲁大妹，为什么不关窗？鲁大妹赶紧跑到窗前将窗户关上。
大娘恨恨地说，不关窗，风吹进来，你是要让少奶奶得头痛病吗？
林月赶紧说，是我叫她打开的。大娘见林月接话，马上转头瞪着林月，问你是不是洗头了？
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