离石带领着他的队伍一路跋涉，终于抵达了王舍城。
然而此时的局势已经发生了巨大的变化，厌哒人见势不妙，纷纷退守到北天竺的曲女城，并在那里建立起了厌哒帝国。
与此同时，一个名叫韩礼的人物也崭露头角。他所率领的仆从军，宛如前世李自成领导的农民起义军一般，像滚雪球一样迅速壮大，就是把所有人都变成军队，见到敌人就一拥而上，让庞大的人口数量，摧毁敌人的抵抗意志。
令人震惊的是，他竟然裹挟了多达一百多万人口，其中不仅有身强力壮的男子，还有众多女子、贵族军官以及年老体弱之人，主要是天竺实行的婆罗门等级制，军队是独立的一个阶层，达罗毗荼人在天竺只能混个奴隶的位置。
现在要远征凑人数，只能将灭亡的芨多王朝所有军队全抓走，把他们简单的训练一下，就可以当仆从军使用，而那些女子，平时可以放羊牧马，等到了吐火罗就可当作慰问品，分发给幸存的突厥人当老婆。
这年头，许多穷人从生到死或许要打一辈子光棍，能娶到老婆繁衍后代那是可望不可及的美梦，如今韩礼就是要用成家立业，奖励为大秦付出鲜血的突厥人，也算是慷他人之慨。
就这样，凭借着这些乌合之众，韩礼硬生生地拼凑出了一支，号称百万的庞大仆从军队。
从表面上看，这支军队规模浩大，气势汹汹，着实有些吓人。但实际上，大部分士兵不过是徒有其表罢了。韩礼将这些人招募进来，并非真正指望他们上阵杀敌，更多时候只是把他们当作，战场上的炮灰和干活的苦力。
由于韩礼这种粗暴蛮横的强抓壮丁行为，几乎将北天竺王舍城的王公贵族、王国军队以及厌哒人的俘虏统统席卷一空。
如此一来，对于离石派去的军官团而言，治理中天竺的任务一下子变得轻松起来。原本错综复杂的局面因为韩礼的举动竺，而得到极大缓解，使得军官团能够有条不紊地开展工作，积累实践治理地方的经验。
中天竺就象羊群中没有了领头般乱作一团，而军官团就象牧羊犬，在管理庞大的达罗毗荼族群过程中，培养心向大秦的领头羊。
此外，离石此次还带来了一批精英学者。在此之前，这些学者虽然满腹经纶，但一直缺乏从政为官的机会，最多也就是在一些场合卖弄一下口才。
如今，他们却得以在天竺这片土地上初试锋芒，尝试担任民政官员，一展自己的才华与抱负，想试着用儒家的那套建立一个真正的皇道乐土。
军官团一方面持续对厌哒帝国的军队展开追击，另一方面则指挥着禁卫军四处搜捕天竺残留的军队。
一旦发现目标，便毫不留情地将其强行征召为仆从军，稍加训练以增强己方的实力，如果达不到军官团的要求，在派人押送到吐火罗。
值得一提的是，还有两架先进的专业飞艇在空中翱翔，它们不断绘制着地形图，逐渐揭开了天竺这块神秘土地的面纱。随着时间的推移，天竺的地理风貌、资源分布等情况越来越清晰地展现在大秦眼前。
且说那大鹏鸟与公冶飞鸟二人，他们所擅长的乃是侦察以及暗杀之术，对于绘制地图一事却是力不从心。
要知道这南大陆地域极为广袤无垠，其边缘之处有着东西走向的高止山脉，宛如人之双臂一般，将整个南大陆紧紧地环抱于怀中。
而那北天竺则紧邻着高耸入云的兴都库什山脉，着名的曲女城更是背靠雄伟壮观的喜马拉雅山脉而建。
在这两座巨大山脉交汇之地，存在着一条狭窄山谷，此地正是厌哒人冲入天竺的必经通道。遥想当年，雅利安人便是从此处踏入这片土地；后来，强大的贵霜帝国亦是由此长驱直入，杀进了天竺，帕提亚帝国还是从这里杀入天竺。
如今，厌哒人依旧选择这条道路，如潮水般涌入天竺境内。
如此看来，那第一代的雅利安人在历经千辛万苦之后，终于成功地抢占到了那片封闭而又安逸的南大陆。这片广袤无垠的土地，仿佛是上天赐予他们的宝藏，让他们得以在此繁衍生息，并逐渐发展壮大起来。
占领了南大陆之后，雅利安人开始展现出他们卓越的智慧和创造力。他们精心构建起了一套独特的宗教体系——婆罗门教，这个宗教如同一张无形的大网，将整个社会紧密地联系在一起。
与此同时，他们还创造出了一部名为《吠陀经》的经典着作，这部经典蕴含着深邃的哲理和神秘的力量，深深地烙印在了每一个达罗毗荼人的灵魂深处，将他们从灵魂到肉体上进行了奴役。
为了巩固自己的统治地位，雅利安人巧妙地运用了等级制度，将人数众多的达毗罗荼人驯化为温顺的奴隶。这样一来，雅利安贵族便能够世世代代稳坐江山，享受着无上的权力和荣耀。
不仅如此，他们还成为了最早进行文化输出的民族之一，企图通过宣扬神灵的威严来统治整个大陆。
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