“所以，逢羊，欲速则不达！
你现在暂时先不要着急去“入视内观”那血字〈金刚经〉，这三次就权当是初试，积攒一下经验。
现在首先要借此机会，先想想如何更好的磨炼心性，锤炼身心。
这一次的经历的确很重要啊，你竟可自行结界，要好好总结一下经验。
虽一击即破！这说明还是意志不够坚定，心有旁骛！不能随心而动，随刃而行！
如果心中急躁，硬是强来的话，恐遭不测！那些历代高僧大德可能就是如此，我们不得不小心，谨慎！”
“谢谢师傅开示，我明白了！”
逢羊双手合十，对着师父躬身一拜。
功夫在诗外，如同前世求学时积累的经验，虽然数理化各种公理，公式都已熟记心中，但如何灵活运用，靠的不就是题海战术么？！
但是弊病就是，如果不会灵活运用，融会贯通，反而会因题量过大，处处都是拦路虎，而很快产生厌烦情绪。
他大爷的，这就立马陷入恶性循环状态了喔！
逢羊此时躺在床榻上，才琢磨出师父所说的“璞玉需要雕琢，但是也需要用心规划，否则未成形时一味下死功夫，最后功亏一篑”的禅机，
唉！人呐，越是得意时越是要懂得放慢脚步，懂得停下，总结经验。
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
六根清净方为道，
退步原来是向前！
辗转反侧，失眠了。
都说一念生，有八万四千烦恼，被折腾一宿的逢羊又顶着一双熊猫眼来做早课。
坐在不远处，已经盘腿打坐的小青仙姑笑得山花烂漫，明媚动人，而显空师父则有点心痛的轻轻叹了一声。
“运动起来就不会胡思乱想了！”
前世教跑步的教练如是说，“千般计划，万种准备，都抵不过一个字，跑！跑起来！”
方法果然奏效，逢羊与双象师兄对练罗汉拳时，已心无杂念，全神贯注，挡腿架拳，抵肘躲掌之间，必须心意唯一。
忽然隐约抓住了一个影子，心有所动，但再准备仔细探究下去时，迎接逢羊他的就是双象师兄突然而至的一个拳头！
“砰”地一下，实打实撞个正着！既酸又痛！
逢羊的眼泪与鼻血几乎同时涌了出来，他用手捂住口鼻，登时就蹲了下去，把双象师兄吓了一跳，“你怎么不躲呀！”
他立刻收势，扶着逢羊的手臂，焦急地连声问道，可否受伤？！
逢羊蹲在地上，举起右手连连摆动，口齿不清的说道“没事儿！没事儿！”
待他站起身，抬起头来时，远远坐于禅房门口平台上的小青仙姑，看着鼻头红肿，一脸狼狈状的逢羊顿时哈哈大笑起来！
显空师父也明显看出逢羊分心了。
“这顿悟也要分个时候不是！”，也是苦笑着连连摇头。
清洗之后逢羊坐在桌前，轻轻拂拭着略显酸麻的红鼻头，慢慢磨研着那方十分便宜的松墨。
心头想继续捕捉之前泛起的那个影子，谁知却是已“鱼跃大海”，踪迹全无！
“这其实就是灵感嘛！只可偶遇不可强求哦！
但我是谁？！我是受过现代化教育的‘四有新人’，有理想，有文化，有...还有什么来着？！
不管了，总之就是接受过系统训练的！有困难要上，没有困难制造困难也要上！
这...这他娘的不是有病吗？！”
逢羊天人交战，最后摇摇头，有些自嘲的笑了笑。
... ...
老蒲的《聊斋志异》里有上百个故事，之前都是以哪个有趣为选题标准。
现在逢羊开始有意识的开始在其中选择几篇和佛门有关的故事，并以其他故事加以陪衬。
否则的话纯纯就是一本过于单一的故事集子，会引起“审美疲劳”的，“混搭”这也是出版商共知的调剂的一个小手段。
“书”是用笔说话，言由心生，自然会对激发感悟有所帮助的。
你看，故事《画壁》朱姓书生受诱惑，恍惚进入壁画，与画中人天天厮磨缠绵，若无老和尚及时呼唤心魂出来，侵心蚀骨的温柔乡里几乎小命不保！
回头再看画中一切，既耽误了时光又浪费了“精力”。
得不偿失且还当不得真，活脱脱就是一场活色生香的“意淫”！暗合“所有相，皆是虚妄”，莫不如此。
《长清僧》虽转世为人，“夺舍”富贵大家弟子，但佛性至诚至坚，不受诱惑，向佛立场坚固至极，这讲究的就是佛学里的“固心”，“定力”！
《丐僧》特立独行，所以言谈行卧走都异于红尘俗世，格格不入，不受诽谤嫁祸，不受他人言语影响，意志坚定不改初衷。
“走自己的路，让别人去说吧！”实在难得也难以仿效，这又暗合“人相，我相，众生相，寿者相”的“四相论”！
“小逢羊，你怎么写的这几篇都是佛门故事啊，这些看着好无聊哦！”
小青仙姑看过前两篇，手拿《丐僧》有些不满意的看着他。
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