百鬼夜行图鉴中，论起实力八岐大蛇绝对能排到前三位，我见到那东西的化像后，心中没来由的一紧。但是还没等出来，就已经被封印，这一幕看的我目瞪口呆了片刻后，直撇嘴。
心说这算啥？等级压制？同时一种自豪的感觉也油然而生。传闻中，八岐大蛇乃上古巨妖，体内有先天神器草薙剑，又叫做天丛云剑。为祸岛国无数年，无人能降。
当时别说凡人了，就连他们的唯一父神伊邪纳岐拿它都没有办法。在岛国创世传说中，初纪元的第一年，伊邪纳岐造天地就有了八岐大蛇。
前七年中，有伊邪纳岐造人，八岐大蛇吃人，有八岐大蛇的地方就没有生命。第七年的时候，八岐大蛇甚至开始想要吃神了。那个时候伊邪纳岐的儿子须佐之男刚刚成婚，八岐大蛇想吃他的妻子奇稻田姬，结果错吃了奇稻田姬的妹妹。
须佐之男一气之下要找八岐大蛇复仇，伊邪纳岐害怕惹祸，于是把须佐之男派往沧海之源封为海神。但须佐之男没有从命，而是前往了高天原。
由于爱妻妹妹被吃掉，自己又不能复仇。须佐之男变得喜怒无常，甚至他也开始滥杀无辜，被父神伊邪纳岐流放。结果恰巧在流放途中遇到了八岐大蛇，不敢直面战斗的须佐之男设下一计，以酒灌醉了八岐大蛇，然后将其斩杀。
斩杀了八岐大蛇后，须佐之男从八岐大蛇尾部取出了草薙剑，也就是天丛云剑。这把剑后来被列为岛国三大神器，与八尺琼勾玉，八咫镜并列三大神器，可见八岐大蛇的威力。
不仅如此，杀了八岐大蛇的须佐之男被视为英雄，重新封神。此时他心中不能在包含恶念，于是他吐出胸中恶气，这恶气就是须佐之男当初对于八岐大蛇的怨恨与恐惧。
恶气离体之后，又化作两大巨妖，一个叫做天狗，一个叫做天邪鬼，都是无人能敌的货色。由此可见，八岐大蛇到底厉害到了什么程度。
虽然这些都是传说，但也侧面的印证了八岐大蛇的厉害。可这么厉害的角色，竟然还没露面，就被我的仙家们镇压了。我自豪的同时也有些鄙夷，看来岛国的妖怪，与我们的妖怪根本不在一个层面上。
正寻思呢，隐约间好像听见了鼓瑟之音，最开始我还以为是我听错了。我又认真的听了听，声音稍作停顿后再次响起，紧接着，岛国的不同方向都有这样的声音响起，以凡人听不见而有神通的人却能听见的方式，慢慢的开始连成一片响彻天空。
落到地面上的各排教主加固了压制八岐大蛇的阵法后，其中黄堂的一位副教主问刘浪：“代教主，常闻岛国神社八万二，其中有氏神的有八百多，眼下情况如何应对？”
刘浪双手附于身后，眼睛开合间精芒四射，冷声道：“敌不动我不动，若有人先动手，呵呵·····”他突然笑了笑，云淡风轻的说道：“格杀勿论！”
“是！”各排教主和在场的仙家纷纷抱拳领命，其中包括黄四太爷和老碑王，这并不完全是冲着刘浪，而是冲着我师父。
话音刚落，一道道虚影纷纷而至，现身后竟然全都是白纸折成的纸鸢。
几百只纸鸢将仙家们团团围住，其中明显大上一圈儿，并且翅膀上印着不同徽记的纸鸢竟然依次的发出了声音。
“八幡神社宫内司，携比卖神氏神前来！”
“稻荷神社宫内司，携稻荷大明神氏神前来！”
“诹访神社宫内司，携建御名方神氏神前来！”
“爱宕神社巫女，携迦具土氏神前来！”
“·········”
一个个声音响起，其中有男有女，有苍老也有年轻，但毫无例外语气中都带着浓浓的愤怒。宫内司的意思我知道，也就是神社的祭祀，有时也叫神主或者神职。其地位，跟我们道观的道首，或者寺庙的方丈差不多。
至于巫女，是神社中辅助神职的职务，在某些场合下也会被称为舞姫。她们通常身穿白色上衣及红色绯袴，代表清新、神圣、无垢之传统形象。有的神社中，巫女可以驭请氏神，而宫内司却做不到。
二十几个纸鸢依次报名，并下马威似的说出自己供奉的氏神之后，最大的一只两侧翅膀印着十六瓣八重表菊纹徽记的纸鸢，发出了异常空灵的声音。
“平安神宫巫女早稻田姬见过各位。”这个声音罕见的没有说自己掌握着什么氏神，她只做了个自我介绍，然后询问道：“各位朋友，你们远道而来，所为何事？难道不知道两地无论仙妖都有契约，这样跨界难道是想撕毁约定再起战事吗？”
我此时已经忘了刚才的疑惑，为什么这些人都用国语交流了。这位叫做早稻田姬的巫女，虽然语气中没有什么愤怒，但话语中的含义却是质问无疑了。
我能感觉的出来，这位巫女在这些宫内司和巫女之中，是个地位不一般的存在。就像她说的，如果仙家们给不出满意的答复，真有可能掀起一场大战。
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