郎中看似不少，其实比起大明的病人来说，实在是少之又少了。
周梦臣说道：“当今之世，医术之高明，比前代如何？”
薛老爷子叹息一声，说道：“宋元四大家，高山仰止，吾辈不如也，特别是丹溪先生，吾如果能得而师之，夫复何憾。”
儒家分野在宋，医道分野在元。
元代战乱频繁，特殊的生存环境，让医道特别的发达。形成了医学流派。
之前说薛老先生的流派，其实薛老先生并不是开创折，而是继承者。他不过是继承前人衣钵，有所发展而已。
周梦臣说道：“对啊，贱内也是医道世家出身，我就常常想，今日郎中太少，有什么可以快速培养郎中的办法，而今今日之医道未必高于古人却是为什么？”
薛老先生暗暗摇头。
这个问题，薛老先生并非没有想过。
只是中医学习不可能速成，即便是后世医学生，也面对着学习年限越来越长的局面。更不要说这个时代了。有些东西是不能省的。
至于医道上不如古人，却是未必。
有些话薛老先生不好说而已。
他固然对朱丹溪十分仰慕。真要朱丹溪复起于地下，与薛老先生切磋医术，薛老先生未必觉得自己一定会输。不过是这几位在医道上有开创性的贡献，而是郎中都是自己他们的理论之上成长起来的。
中医一道，或许有一段时间发展有所停顿，但大体上是一直向前走的。
薛老先生心中存了否定的意思，但是还是问道：“你想到了什么吗？”
周梦臣说道：“有一愚之得。”
薛老先生说道：“说来听听。”
周梦臣说道：“先说，医道今不如古，原因大体有这样几个，第一，就是理论发展不大，医道的原则，汉唐时期就定下来的。几乎没有什么变动。后世医生不过是在整体框架下修修补补而已。”
李时珍听周梦臣的话，一副欲言又止的样子。
他想告诉周梦臣，其实金元四大家有很大发展，很多中医的概念都是到他们这个才有的，最基本的一个概念，上火。这个概念就是他们提出的。很显然周梦臣所言，有太多想当然耳了。
薛老爷子却饶有趣味的看着周梦臣。问道：“你觉得该从什么地方下手？”
周梦臣说道：“解剖尸体。不亲眼看看人体内部，不亲眼看看人体内部是如何运作的，很多理论都不能得到发展。”
薛老爷子脸色微变，口中却训斥道：“荒唐。”
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