顾四本是想上山来自己作饵，看看能不能钓到想落魂换身的邪修。
在方舟国魂修是一种正常的修行，天不管地不收的。
但在东华国，这种修行方式被彻底的按压，统称邪修，与魔修一样的待遇。
那是拿住一个死一个，不管你修行有多艰苦，有多么的迫不得已，但朗朗乾坤，所有以拽取别人的生命和修为为代价的，一律处死。
顾四和阿九根本没有任何的人生钓鱼经验，上来的第一个晚上就暴露了。
再说就算韩老太君不说他们的身份，就他们自己生的那个样子，贵美清华，优雅若画，只要随便一猜测，应该是没有几个不知道的。
顾四也只比阿九略大，脑子没那么会转，自然而然的没有考虑到这些。
现在觉得已经失去了先机，于是真的只是在这里逛逛而已了。
实际是，真正的大寺院，人家还是会注意影响的，就是有人在里面使用这种法术，也是偷偷的进行，也是大场合他们越不会干。
俗话说庙小妖风大，池浅王八多，倒是那些比较僻静的小寺庙，这种事情倒时有发生。
偏偏那些地方又找不到很好看的香客，所以上善住持才有了自以为天大的遗憾，没有让自己做到尽善尽美。
他其实不喜欢自己现在的样子，只是因为他当时实在是太老了，上一任住持已经八十九岁，走路都已经颤颤巍巍要拄着拐杖。
没奈何，再不做法，他可能会真的身死道消。
他心里太知道自己曾经干过些什么了，如果不赶紧找个替换，可能很快就会被牛头马面拖到地狱里。
虽说敛魂符早就刻好，但他这还是第一次干这种事，难免心下有点惶惶然，要是一招不慎，真的翻身困难可怎么办呢？
先得和几个主事大和尚通气，好几个大和尚都是这么来的，大家心照不宣，平时的好处哗哗的送。
有几个还真的是很不爱管闲事，个别对住持之位势在必得的，早早的就让人打发出去了。
因为不敢在本庙操作，只能到附属小庙去运作，最后能找到的人也就这样了。
其实天下人长得漂亮的本来就不太多，像小王爷们这种贵美之人更是千载难逢。
很多仙修都对拜庙这种事表现得不以为然，人家都修仙了，已经有了另外的信仰，自然没有多少人愿意拜泥菩萨。
像小彩他们小时候真正见过菩萨显圣的有几个？
大家都以为是以讹传讹，那时候还没有手机这种东西，没有人能把菩萨在视频拍下来。
那时候大概已经有录影仪了，但是操作简单，只可以用一回，下次要用前面的就会被抹去。
所以没有任何人能保持那种记录，就算是能保存，观音菩萨突然的显圣，大家都忙着拜拜呢，谁有那么大的胆子和动机去录影？
这么多年过去了，好多人都把那件事情当成了传说，大多数小年轻不认为是真的，只觉得这只是一个宣传的手段而已。“
上善可一点都不善，因之前根骨不行，又不愿意一辈子默默无闻，便投身佛门。
用他自己的话说:“主要是为了看尽天下大好河山，出家人到什么地方都不要钱，哪里都可以挂单，吃住免费。
天下名山僧占多，这一项就让人动心了，自家的房子，落在哪里世世代代都在那个地方，一年到头苦不到一两银子。
有些人一辈子没有吃过白米，一辈子没有进过县城，在土地里刨一辈子，碌碌无为，艰难困苦。
与其这样过一辈子，还不如到寺庙里落发了道。”
于是他少年出家，把一双手养的纤柔白嫩，素净修长。
后来竟当上了住持，然后他知道了那些多世修行的人，有的是自己准备，有的是等着坐化了以后再次转世。
再次转世肯定没有了前世今生的记忆，那不就是个新生儿么？
再说那种事情到底是真的假的谁知道啊？万一坐化了就没有了呢，就再也没有下一世了呢？
德高望重的大德肯定选择坐化，但对自己的修为完全没有信心的人，从来没有被验证过的，小和尚念经有口无心，这种状况要怎么办？
所以他们私下里一传十十传百，大多数人都知道有这么个法子。
有人在贫苦的村民当中，找那小孩子周正的，许于重利，每年给其父母多少钱，要求将来将儿子送入佛门。
这种人还算是好的。
更多的就像上善这样，在小寺庙等待，找到一个满意的，取而代之，让其魂飞魄散。
然后说大师要闭关，要修大神通，要返老还童。
之后就闭关三年，让捉住顶替的人慢慢的朝着自己那个模样发展。
要是很不像的，直接就把上一任住持废掉，说坐化了，再换住持。
这上善就是另外换上的。
据说前面的住持是个寡骨脸，脸又瘦又长的那种。
至于这上善的来历，人家也没有讳莫如深，据言来自京城的抱国寺，抱国寺有个佛学法门。
那里出来的弟子，每个人都佛道造旨高深，结业后分到全国的大寺庙去做见习住持，一般一年以后就正式走马上任。
阿九看着略显格格不入的上善，也说不出来这个人有哪点不对，但就是怎么看怎么不顺眼。
她让青衣发消息到京城，去查这个人的来历。
顾四问:“你怎么不怀疑别人呢？”
阿九:“别人还没有那么特别的引人注目，我暂时还不知道，但是这人的表情和他的本身有些冲突。
此人肌肉皮肤看起来二十多岁，却少了一种年青的活力。信众管这叫酷帅，我却觉得他魂身不符。”
顾四:“啊，你这么说你的哥哥们也都这样，他们脸上也多没有什么表情。”
阿九:“不一样，我哥哥们眼神清澈，目光如炬，笑容还是少年的天真，只是正式场合会板着脸，他们不是一样的。”
青衣让京城宫里的人去查，不到半个时辰，那边就来了消息。
说这上善，俗家名就叫李若水，竟然还是靖州人士，上京赶考落榜，选择了京中抱国寺出家。
抱国寺规矩，二十八岁以下有秀才以上功名的少年弟子，都可以修学寺院管理，到各地任住持。
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