大约三个月前，某日上午，一对中年夫妇带着三个孩子，于突然之间来到李云博家里，略微犹豫之后，开口向李云博讨要食物。
看到人家开口讨要食物，俞琴现出万分惊讶的表情，她把嘴巴张得大大的，半天都没有合拢，她把眼睛瞪得鼓鼓的，半天都没有闭上。
俞琴以前见过乞丐，但是那些心乞丐，几乎成单，按照走马帮的说法，这种乞讨，叫做走单，而象现在，拖家带口五个人同时出现，极为少见，或者说极为罕见。
面对极为少见或者极为罕见，
而李云博则显得很平静，他知道，现在全国各地到处都在抗战，都在抗击外敌侵略者。
打仗不仅会导致前线军人大星死亡，还会导致后方生产力遭到巨大破坏，导致大量平民背井离乡，到外面去讨生活，李刀磨村民把这种人叫做难民，他们对难民，表现得相当慈善，不仅接纳他们，还尽力帮助他们。
云里县原本地广人稀，连年战乱，现在又是外敌入侵，政府阻织抗战，修建滇缅公路，扩修云祥机场，向前线战场提供物资，等等，大量耗费了百姓的时间和精力，导致他们生育能力下降。
地盘大，人口少，令云里县政府感觉困惑，继而感到焦虑，为缓解这个难题，云里县政府下令收留难民，县政府人员不敢马虎，即刻前往全县各村各寨，向村民宣传政策。
他们知道，只要有人，就会有生产，只要有生产，就会有产出，只有有产出，支援前线抗战，向抗战前线提供物资，才会成为现实。
知道问题所在，知道问题的潜在意义，如果不采取积极行动，那就是懒政，这些政府工作人员，在宣传？县政府政策的时候，有意进行扩大化，如当难民来到某村，如果某村拒绝收留，村长就会被追责。
有一些县政府工作人员，感觉好事会降临到他们身上，今后有可能因为成绩突出而得到升迁，于是把县政府政策妖魔化，如果某村民拒绝接收难民，某村民及村长，要么送往前线抗战，要么去服劳役。
努力生产，尽力向前线提供物资，跟到前线打仗，跟股劳役相比，孰轻孰重？村民虽然愚蠢，但是，这个轻重他们还是知道的，还是明白的。
为拒绝收留难民而得罪县政府，被县政府认定为拒绝执行政策，继而被抓走送到前线去抗战，死亡的概率极大，生活困难，生活不容易，但是好死不如赖活着，人不可以忽略自我生命，而是要珍惜自我生命。
被抓去服劳役，在村民眼里是不讲脸面的事情，是丢脸面的事情，同样是面朝黄土背朝天，在家里显得自由，显得自在，而被抓去服劳役，是被人强迫劳动，没有自由，不自在。
更令人感觉为难的，每当这种问题发生，往往得不到村民的同情，反而被村民骂自讨没趣，自作自受，一个正常人，哪怕他生活在社会最底层，谁又愿意被人如此作贱？人活在这个世界，讲不来尊严，但是脸面还是要讲的，不讲脸面无法在这个世界活下去。
由于县政府工作人员宣传到位，云里县各村各寨，都知道收留难民是县政府颁发的政策，既然是政策，就不能违背，更不能对抗，而是要执行，不折不扣地去执行。
看见一对中年夫妇带着三个孩子来到家里，俞琴感到惊讶，而李云博则表现得比较平静，说:“你姓什么？你是哪里人？”
中年男人说:“我姓王，她是我婆娘，这三个是我们的孩子，我们是内地人。”
听王娃人说他是内地人，李云博略为惊讶，他知道滇西在抗战，但是内地也在抗战，到处都在打大仗，打恶仗，他原本以为他们是滇西难民，他没有想到他们是内地人。
李云博说:“据我所知，内地距离我们这里十分遥远，你们来到我们这里，不容易，确实不容易。”
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