不过这三年也全非是些喜庆事。
半日皇后，依照着历史的既定路线还是西去了。
作为亲家，董鄂府也去了佟佳府上致以安慰和哀悼，虽然丧仪是置办在宫中。
佟佳格格，于孝期后入宫，称格格，属妃级，待遇等同四妃。
（康熙后期以前，后宫的位份就是这样乱的。称xx，属xx，享xx待遇，是常见的。而且清朝的后宫制度是最讲究‘熬年份’‘熬资历’‘熬孩子’的。
别再讲‘谁说的’‘哪来的这种规矩’，我解释完了还给我来一句‘呵呵，反正我也不看了垃圾’:)
累了，真的累了。质疑前可以先查。有异议咱可以讨论对吧？是考究历史，又不是讨论数学只会有一个标准答案。
已经被《甄嬛传》时期的位份质疑搞疯了。
【康熙时期后妃的等级有所完善，用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失，但还存在庶妃、大答应、小答应的情况。】
【雍正时将大答应、小答应合并为答应，庶妃取消了】
【乾隆前期和雍正时后妃制度一样，乾隆中后期将皇贵妃、贵妃大幅度提升】
【至乾隆朝以后，制度逐渐完善，妃嫔也有了定数】
概括理解为，康熙大整改，雍正、乾隆微调，而后才形成了完全体。
另外是‘时期’，并不是xx一上位就得到了整改。
我已经想不到还有什么地方可以叠甲了。放过我吧！！！END）
……
除去大福晋外，最先进入紫禁城的，是五阿哥福晋乌拉那拉氏。
总计一百一十八抬嫁妆，抬进了紫禁城，不可不谓一个词‘规矩’。
怪不得这乌拉那拉氏能成为让康熙大肆赞扬的儿媳之一，这份谦逊、守礼就不是一般这个年纪的小格格能拥有的心性。
大福晋算是个‘长媳’，自诩高贵，仅仅只避让了当年元后入宫时嫁妆抬数。
她的嫁妆足足一百三十二抬，只比当年赫舍里氏少了四抬。
作为五福晋，因为大福晋的拿乔完全可以将自己的嫁妆也往高了调整，但是她却没有，心里有着自己的一杆秤与计算方式。
这两相对比，便是把大福晋高高的架了起来。
虽然她本人对此并无察觉，而惠妃、这个婆婆对伊尔根觉罗氏的嫁妆抬数也很是满意。
毕竟嫁妆越多、大阿哥胤褆日后家中日子过的便也越富裕。
她作为生身母亲能补贴是一回事，儿媳有用是另一回事。
但，这并不妨碍她做个恶婆婆，每日要求居住在南三所的大福晋来她这里立规矩。
而对大福晋嫁妆抬数略有些不满的康熙，对于这件事便也就睁一只眼闭一只眼，装作又痴又聋的家翁了。
三阿哥福晋富察氏，也于去年完婚。
准备了一百二十抬嫁妆，比之五福晋高出一些，给四福晋和后面的妯娌们留了一些余地。
嫁妆不过百，说是皇子福晋那就有些寒酸了。
可若是太高，那便是狂妄、不敬。
虽然她们跟着大福晋走叫法不责众，但她们若是守礼那便是枪打出头鸟。
她觉得这话很有道理，且家中也都不愿意做那打肿脸充胖子的人，拿塞不满的空箱充数当嫁妆抬数。
于是便由家中祖母做主，作了一番计算。
假说大福晋守礼，那便理应准备的一百二十八抬至一百二十四抬嫁妆，从这她们自己琢磨的数中减去四台，便以此来做准备。
富察氏为家中独女，其父为官主打清廉公正，祖上虽有蒙阴却也不能都拿来当嫁妆。
于是富察氏便提议效仿那嫁入董鄂府的张氏女，家中老小一齐为女儿抄录孤本藏书，再算上各路亲戚的添妆，这一百二十抬也算是满满当当，没有辱了皇子福晋的身份，更也不会让人看低了富察氏、让她日后受人欺负。
皇室婚庆，哪怕是老百姓都要津道几句的，其中的门门道道分析起来，更是能让酒楼中的席面多卖出去几份。
如今，茶楼酒馆最为关注的，便是那剩下的太子福晋与四福晋了。
三福晋和五福晋没什么好聊的，规规矩矩都是惹人称赞的好福晋，而大福晋那几句翻来覆去的，他们也累了。
四福晋可是那瓜尔佳二格格，他们的眼睛都齐刷刷的注视着瓜尔佳府上呢。
说到这瓜尔佳氏，因着女儿所带来的蝴蝶效应，在本应平迁的时候，康熙却犹豫了。
石文炳的福州将军这一履历不再，没有接连奔波的蹉跎，许是这一辈子的石文炳也不会太早病逝。
瓜尔佳氏此时，正在因为嫁妆一事在与家里人争辩。
依照石文炳和其母爱新觉罗氏的意思，是该一百一十八抬同五福晋一致才好。
太子、大阿哥、三阿哥在先前沙俄战争之中已然与后面的兄弟们拉开了差距提前入仕，
四阿哥有着佟佳皇后这一养母做仪仗、五阿哥也有着太后做靠山，他们二人情况相似，以例做参考合情合理更合礼数。
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