“李斯，楚国上蔡人，
秦朝时期丞相、政治家、文学家、书法家，
也是法家学派的代表人物。
他是秦国统一六国的重要策略家，
也是秦始皇时期最重要的官员之一，
对秦国的政治、军事、文化等各个方面都做出了卓越的贡献。
咱们来对李斯的生平进行介绍和盘点。”
“据《史记·李斯列传》记载：‘李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏。’
李斯，年少时在郡中担任小吏。
在楚国的政治体制内，小吏身处最基层。
而李斯显然不甘平凡，
他想进入仕途，好在乱世中，
谋取一份衣食无忧又体面的工作。
然而，作为一个出身寒门、家中无矿、背后又无权贵提携的年轻人，
李斯要想进入政坛并且有所建树，其难度可想而知。
在从事了一段时间的小吏工作后，
李斯对这份稳定，但晋升机会渺茫的职位产生了厌倦。”
“一次偶然的机会，
李斯观察到官舍厕所中的老鼠，与官府粮仓里的老鼠存在两种截然不同的生活状态。
厕所中的老鼠生活在肮脏、恶臭的环境中，
为了一点食物而苦苦寻觅，
常处于惊恐不安的状态。
而粮仓中的老鼠，却能在充裕的食物和舒适的环境中悠然自得。
这两种截然不同的生存状态，让李斯深有感触，他感叹道：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’
意指人也如老鼠一般，
本无贤良卑劣之分。
能爬到社会顶层者，就能安享荣华，
而居于人下者，就活该历经贫贱和磨难。”
“在这一思想的驱使下，李斯发愤图强，并在事业上取得了巨大的成功。
但也因为这种对地位的过分追求，
让他逐渐放弃了道德底线，
迷失在权力的诱惑中，甚至不惜出卖自己的灵魂。
最终，还落得个身死家灭的结果，成为天下人的笑柄。”
看到这一幕，许多人忍不住哄笑起来。
但也有不少人，对李斯的坦率表示了赞同，
“李斯的目标一直很明确，‘学得文武艺，卖与帝王家’，有什么好笑的？”
“就是！我们拼了命的读书，不就是为了在社会上有更好的立足之地吗？这有什么可笑的？”
“真小人，从不掩饰自己的需要。”
“这种臣子，或许还更加受帝王们的喜欢呢！”
“你看萧何都不得不自污来保全自身，这就说明在皇帝眼里，有缺点的人，比完美的人更受信任！”
“或许我们应该更加理解李斯的抉择，毕竟在权力的诱惑面前，很少有人能够保持清醒和坚定。”
“但李斯也可以说是‘成也欲望，败也欲望’。追求成功和权利是人之常情，但如何在追求中保持自我，坚守原则和底线，才是我们真正需要思考的问题。”
“……”
视频继续播放，
“二十六岁，正是人生中的黄金年华。
李斯内心深藏的宏大志向，
驱使他无法如父辈那般，平庸的度过一生。
而李斯的非凡之处在于，
能为了心中的梦想，他能十年如一日地坚持，不改初心。
这份长期的执着和坚持，在任何时代都是极为可贵的品质。”
“在战国那个动荡的年代，
‘学得文武艺，货与帝王家’无疑是建功立业最快的捷径。
但当时的李斯既无显赫的才华，
也没有响亮的名声，
更无家族背景可以依靠，可谓是一无是处。
在这样的条件下，
李斯想要爬进社会高层，似乎只是不切实际的幻想。”
“但李斯是个有自知之明的人，也是对未来有着清晰规划的人。
他明白，
要实现自己的梦想，
第一步就是为自己‘充电’和‘镀金’！”
“在李斯奉为真理的‘仓鼠之志’的驱使下，
他毅然决然地放弃了现有的安稳生活，
踏上了寻找能让他大展鸿图的时代舞台的征程。
于是，
李斯辞别老母、妻儿，踏上了求学之路。
李斯辞了工作后，便以平民的身份游历诸侯之间。
后来，
他听闻儒学大师荀子，
正在楚国兰陵县开设私塾，招募学生。
李斯便毫不犹豫地前往兰陵县，
希望能向这位名震六国的‘荀卿’大师，学习治国理政之术。”
“荀子认为‘人性本恶’，
唯有借助圣人教化世人，
才能‘使天下皆出于治’。
在治国之道上，
荀子又与其他儒学大师存在不同之处。
他不仅推崇儒家的‘仁’，
在吸收诸子百家理论的基础上，
提出了‘重法爱民而霸’的治国策略，
这种独特的思想融合，
使他的治国之道显得更为全面和深入。
这也与后世封建王朝最常使用的‘儒皮法骨’的政策，相类似。”
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