战斗结束之后，回到部落，陆子龙将织造丝绸提上了日程。陆子龙让月牙从部落中召集心灵手巧的几十个妇女，开始织造丝绸。
我国养蚕抽丝有六千年丝绸传承，有关养蚕抽丝的历史，可以追溯到距今6000多年的河姆渡文化，可见育蚕抽丝与上下五千年中华文明史紧密相连。
直到张骞通西域才将这种技术传到国外，但古代中国丝织技术的高度发达和垄断性是无可比拟的。
抽丝的第一步便是需要将蚕蛹进行处理，即在不破坏蚕茧的情况下提前杀死蚕蛹。
如果要对活茧进行抽丝，有很多弊端，其一是效率低下，其二若蚕蛹提前破茧，造成蚕丝断裂，会对丝绸织造造成严重影响，因此蚕蛹处理技术水平直接影响着生丝的质量。
最早的处理方法十分简单粗暴，便是通过暴晒杀死蚕蛹，这样得到的蚕茧十分雪白干燥。
但其缺点也十分明显，便是暴晒之后的蚕丝变得干脆，丝的韧性和强度都大大降低，影响了生丝的品质。
后来采用了盐腌法，就是将盐作为隔绝空气的封闭层，在杀死蚕蛹的同时，也吸收了蚕蛹中多余的水分，保持了生丝的韧性和品质。
此法的优点是保存了生丝的质性，但操作十分复杂且处理时间比较长，不利于大规模操作。
到了元代出现笼蒸法，此法就是用蒸笼处理蚕茧，在保持合适温度的情况下，不会破坏生丝的构成，但能够迅速杀死蚕蛹，处理较快且便于大规模操作，此法渐成主流。
直到晚清才开始出现火力焙茧法和烘茧法，此法需要相当的工业基础进行配合，实质上是笼蒸法的变种。
“鹿部落”现在的工业基础几乎为零，因此陆子龙采用了笼蒸法。
他让工业部基础建设司的陆基建组织建造了30口灶台，安上30口大铁锅，然后让后勤部和社会保障部“木制品加工制造司”的陆木匠派人打造了300个大蒸笼，每口锅上放上10个蒸笼，直接把蚕茧放到蒸笼中去蒸。
抽丝的第二步便是缫丝，直接分离茧体中的丝素并将其初步合股。
蚕茧的主要成分便是丝素和丝胶，其中丝胶比较溶于水，且温度越高，溶解度越大，这样剩下来的便是丝素。所以第二步的工序原理便是利用丝素和丝胶水溶性的差异，将蚕茧放置在水中抽出蚕丝的工序。
缫丝实际上是养蚕抽丝中最主要的一个工序，根据对生丝的要求，要将处理过蚕蛹的茧的蚕丝离解，合并制成生丝。
之所以要有这个工序，是因为蚕茧只有缫丝才能够理清蚕丝的头绪，进而发挥丝用的价值。同时，由于单个茧的蚕丝强力比较低，无法进行织造，只有将多个蚕丝合成丝束才能够有足够强的韧性，这是进行织造的条件。
缫丝需要在沸水中进行，但是温度的控制十分重要，我国古代对此已经有了十分明确的操作方法，从而保证蚕丝的质量。
最初缫丝中的抽丝和蚕丝合股为先后两道工序，后来经过发展之后，两道工序直接合并，在元代之后已经十分成熟，从相关考古文献中可以发现，当时不但有手摇缫车还有脚踏缫车。
这个步骤中陆子龙画了脚踏缫车的图纸，让陆木匠制作了20台脚踏缫车。
抽丝的第三步为生丝归拢，主要分为络丝、并丝、整经三道小工序
将蚕丝抽出合股之后，还需要经过一个重要的工序即生丝归拢，才能够用于织造。其中络丝主要是将抽出的蚕丝转到相应的圆形工具上，此工艺相当于现代纺纱技术中的络筒工艺，此工艺主要是改善蚕丝的品质，消除上面的瑕疵，减少断头，提高织造品的质量。
并丝是在络丝之后的工序，主要是将两根及两根以上的生丝合并成一股线，这样的加工过程可以是有捻的，也可以是无捻的，此工艺的在东汉的画像砖上可以看到，此工艺一直传承2000多年，在明末的天工开物图中还能见到。
整经是养蚕抽丝中的最后一道工艺，主要将一定数目的经纱按照相应规定的长度和宽度平行卷绕到经轴上的过程，主要是使得各根经纱张力相等，在经轴上分布均匀。
以上这些知识陆子龙是穿越前从书本上看到的，从来没有亲身实践过，有倒是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆子龙也只能一步步不断的向前推进，遇到问题解决问题了。
陆子龙给月牙等人规划了一排10间房屋做为丝绸生产的场地，在陆子龙的指导下，月儿带领大家不断的摸索着进行生产，当这些蚕茧全部消耗完毕后，月牙儿等人终于理顺了生产的流程，掌握了缫丝的技巧。
陆小巧等人也顺利的利用陆子龙制造的纺织工具，织出了第一匹蚕丝布。
当月牙捧着那轻薄柔顺的丝绸交给陆子龙的时候，陆子龙喜出望外，他的内裤早已经坏了，被他丢掉，现在老二一直是处于真空状态，有了这个东西自己就告别真空时代了。
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