诵早课是道教的主要修行法门，柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称“金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。”“功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。”诵经，可明自己之本性真心，亦可保养元和。“经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有。”“若肯诚心修道，二六时中刻刻提撕，时时检点，在世端能出世，居尘自可离尘回。出是非之门，直达无为之路，逍遥宇宙，出入虚无，自由自在，无灭无生，方寸不立一尘，妙用直超三际。若此者，了自心一念之诚，出世上三途之苦，履长生之道路，脱苦海之迷津。既无前愆之可忏，亦无后过之可悔，无前愆之可忏者，心正也，无后过之可悔者，意诚也，心正则无恶业，意诚那有灾殃，无恶业则立到天堂，无灾殃则出离地狱，功高宇宙，德契虚皇，禳灾而灾消，祈福而福至，无求而不应，有感以皆通。”
早课在早饭以前，天刚亮的时候开始做，我们定在卯时(清晨5点—7点)，最迟不可超过早上9点。卯时，阳气初升，饮食未进，气血未乱，通过早课，会产生心平气和、通脉开窍的功效。起床之后，先吐出三口浊气，洗漱齐整，面对北方跪下（跪下则气降，可以有效对治心气浮躁）。如有条件，可上一柱沉香（忌檀香印度香），没有条件，上柱心香即可。应置身洁净之处，千万不可在污秽之地念诵。诵经首重恭敬，这是对先贤智慧的尊重，有助于能量场的感通，只有在诚敬专注的状态当中，诵读才可以起到良好的效果，随愿祷祝，自然感应，有种种不可思议的神奇效果，比如有些人因为重病缠身医药无效才无奈出家，日常功课也就只是诵经，但疾病却不药而愈。还有一位全真派老道长出外云游，经过一个村庄，有户人家特别热情邀请他去吃饭。吃完饭才说，这家女儿被妖邪附体，请道长施展法力降妖。老道属于全真派，一辈子就没练过法术，遇到这种情况也没办法。后来，他灵机一动，念了一遍早课，念到最后的灵官咒，祝祷一声：灵官老爷借笔一用。然后他提笔就画了一竖，吩咐主家张贴在房内，从此之后，那家女儿就恢复正常。
完整版初真早课里面有道门的重要经文、祖师宝诰、圣号，主要用于配合练水，可以接通历代祖师的信息。日常可以只念其中的加强版天童经配合七遍金光咒，用于提升自己运势！
诵读早课，先依次念诵七大神咒再念开经玄蕴咒，通过这些步骤来清净身心，以期达到感应沟通的效果。诵土地神咒安排在最后，通常要烧三张黄表纸，如在家不方便烧，可集中起来，去外面烧。诵经之前应先多看几遍原文，不要看后人注解，也不须思索经文内意。有了初步印象，端正身姿，再开口朗诵，一字一句要看仔细，不要念错，也不要过快过慢。注意语句应连贯流畅，语调悠扬顿挫。在念诵的同时，双耳内听，心神留意体会音波在体内震动的微妙感觉，这是一个重要窍诀，希望大家好好体悟。
（ 特别强调，明戊以及女性生理期间不可上香、诵经。 我们只做早课不做晚课，因为晚课有超阴度亡内容，会感召阴魂，不适合在家修行者。）
初真早课注意事项：
一 我们做早课是念诵（道教称为直诵）不是唱诵（道教称乐诵）。首先是站立成第一种丁罡步，“开坛展卷文”不用念，直接念“太极分高厚，清者上九天，我今修正道，愿证大罗仙...”。但是每逢“志心称念”“志心皈命礼”需要念诵不可省略。“志心称念大罗三宝天尊(三称)”，指“大罗三宝天尊”这句圣号重复念三遍。
二 早课中的咒语，比如八大神咒、开经玄蕴咒、降魔神咒、摄魔咒、雷霆都司咒、加强版天童经，都是站立念诵。念到正式经文、祖师宝诰、圣号需要跪下念诵。
三 因为初真早课是与水法配合的，所以里面有两个土地咒。如果只做早课不练水的情况，前面祝香神咒后的土地咒不念，念完祝香神咒就是开经玄蕴咒，只念雷霆都司咒后面的土地咒。如果是既做早课又练水法，土地咒在祝香神咒之后念诵，雷霆都司咒后面的土地咒不念。
四 早课中如有不认识的字，标注另一张纸上，夹在书里，不要直接在书里标注。
五 元始安镇咒中的“岳渎真官，土地只灵”，只念qí，这是指地神。后土宝诰中“后土皇地只”，雷霆都司咒中“丰都府内众灵只”，也是念qí。志心称念“大慈大悲九天玄女太乙灵英道姥元君”，姥念mǔ，北斗经里面的“圆明斗姥元君”，斗姥念斗姆。雷霆都司咒中“欻火律令邓元帅”，欻念xū。
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