“啧，原来如此。”
此时的陈玄帆对身外发生的事情一无所知，他还沉浸在境界的突破之中。
在一片浩渺的神识之海中，命魂立在一叶扁舟之上，随波荡漾。
扪心自问，自问自答。
如果突然换了一个世界生活，你会怎么样？
会不适应，接着就需要努力的去适应这里和生存下来。
幸运的是这个世界和你之前生活的世界有所关联，你之前的常识和三观，在这里仍然部分适用。
但是如果你到了一个完全颠覆认知的世界，或者是这个世界中有很多超出认知之外的东西，该怎么办？
重新认知？
不，不是认知，而是先接受。
认知是从自己的已有的认知圈边缘开始的。也就是说，一个新奇的东西再怎么未知，或多或少都该是和自己的已知的东西是有联系的。
起码第一印象是想得通一部分，然后才会对接下来的部分有探索欲。
超出于认知之外的，人们的第一反应只会是排斥。
尤其是成年人，随着年龄的增长，对未知的排斥会越来越强烈。
保持好奇心和学习的热情还有能力，是极其不容易的。
就像每个人都有探索欲望，但没有人喜欢上学。
学习就是一个枯燥无味的，重复的加深记忆的过程。
但你已经到了这个世界里，再排斥也得先接受。
接受，才能活下来。
活下来之后，才是认知。
认知分为两部分，对于这个世界，对于自己的。
被动的接受之后，一点点的去了解和认知，在认知的过程中，反复的被迫接受。
比认识这个世界更难的，是认识你自己。
然后就是反复的询问自己，刚一开始来到的时候自问的那三个问题。
我是谁。
我在哪。
我要干什么。
很多苦恼和彷徨都能在这三个问题之下解决。
可是有些却不能。
比如，完全超出认知之外的那部分——在这个世界独有的修炼功法。
在完全没有修炼概念的“世俗界”里长大，在普通人陈玄帆的认知中，就从来没有任何能用来认知大唐修真界中的，练气士的认知基础。
他无法做到认知和接受的完全自洽。
所以练气境界才会一直卡在引气入体的练气期巅峰，此后再无存进。
也就是说，如果没有传家宝和丹田种灵的开挂功法，那么无论陈玄帆资质如何，他都是个废柴。
他一辈子都不可能踏上练气之路。
人不可能赚到认知之外的钱，同样的，人也没办法做到自己都不相信的事情。
比如，练气入体。
他连丹田气海在哪都找不到。
反倒是武道修行，气血和气劲真元的修炼，后来者居上，进步神速。
这是因为在他的意识里，有“武术”的认知，有着相同的文化熏陶，上过的体育课和选修的太极拳作为基础，还有那些耳濡目染的习武传说，就比较好理解。
于是这种在圆融自洽的基础上，他对武道修炼的接受度，就高出了许多。
又有着充足的食补，陈玄帆如今已经八品内练小成。
可他的练气却就这么迟滞了下来，即便体内的灵力每日都在增加，境界上却毫无寸进。
表现得像是专注在武道修行之上，以至于刘一勇在他说突破境界的时候，都愣了一下，才反应过来，陈玄帆是练气和武道双修的。
陈玄帆没有心急，因为他根本没有意识到，这本身是有问题的。
连问题都没有意识到在哪里，那这个问题在他这就是不存在的，当然也就没有想过什么解决之道。
练气修行全靠每日功法打坐，和丹田里的灵种自转。
陈伙长还以为这是正常现象。
地基打的稳，以后才能前途光明。
厚积薄发嘛。
而现在打破这道认知枷锁的，就是杀贼。
杀人。
他打破的是自我身份的认知。
认识你自己——大唐的陈玄帆，和以前的陈玄帆，已然不同了。
良善好公民，所接受的教育就是遵纪守法，循规蹈矩。
扮演的是遵守规则和被保护的角色。
这趟虎狼山杀贼，是陈玄帆第一次杀人，这对于他来说是真正意义上的出格行为。
枷锁被破除，并不意味着是完全的自由，还意味着可能走向无边的堕落。
杀人，是一个开端，一个新的开始。
也让陈玄帆意识到，以后难免会再对同类举起屠刀。
那他就要给自己一个内心能接受的理由。
当一个人不再受到长久以来的束缚，他面临的就是两种选择。
是放纵，还是自我克制。
是成为滥杀无辜的施暴者，为了个人的利益对他人生杀予夺。
还是以保护者的姿态，惩恶扬善。
“惩恶扬善，如果恶得不到惩处，善的存在有何意义？我肯定选后者呀！”陈玄帆在识海世界里，摸着下巴皱着眉，边抖腿边嘀咕。
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