正如乔松所说，大秦追求的是各个行业的繁荣发展，希望每个行业都能充分发挥自身作用，而非仅仅将社会划分为士、农、工、商四个阶层。大秦追求的是开启民众智慧，而非一味地愚弄民众。
毕竟，世界很大，大秦所占不多，足够折腾。
户部牵扯到税收，而这方面的改革，乔松并没有放出来。因为，这个牵扯更大。
饭咬一口一口吃，贪多嚼不烂。
后世的很多政策虽然很好，可也得慢慢推进。
就比如税收，乔松希望的自然是官绅一体纳粮，可问题是几百年来，贵族的权利甚至达到了裂土封王的地步，一口气直接实行这样的政策，那真是把各个阶层的人都得罪完了。
因此，嬴政和乔松这对父子，才需要用两代，甚至是三代人的时间去慢慢改造大秦，不能操之过急。
解释清楚了户部的事情，便轮到礼部了。
在后世很多人的理解中，礼部只是管理礼仪祭祀一类的，顶多再加上外交方面的一些职权。
可实际上，礼部的位置十分重要。还是那句话，国之大事，在祀在戎。
古人对于礼，对于祭祀的看重，是超乎现代人的想象的。因此，礼部的地位非常之重，丝毫不逊色于其他部门。
而礼部下辖有主管礼仪和教育的礼部司，主管祭祀历数和宗教的祠部司，主管祭祀用品和官员宾客的食料供给，以及主管外交的主客司。
乔松并没有对现有的制度进行大篇幅的修改，但却在一些细节处做了调整和优化。比如，他增加了礼部权力中的教育成分，将原本隶属于其他部门的刊印司划分到礼部的管理范围之内，并把太学、百家学院等重要学府也都归入礼部的管辖范畴。这样一来，礼部的权力得到了进一步的扩大。
而兵部的主要职能依旧如前文所述，负责军队的后勤保障以及兵源的供应，通过这些手段来实现对军队的有效制衡。为了加强这种制衡关系，乔松决定将蓝田工坊及其他类似的军械研究和生产作坊全部纳入兵部的管理体系下，使得军队在装备供应方面更加依赖于兵部。
这一系列举措不仅增强了兵部的权力，还确保了军队与兵部之间联系更加紧密……
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