苏小丫眨巴眨巴眼睛，最终还是放弃了探索丹田之中的太极图。
她已经看到了为她护法的所有人。
一眼就能看出，这些人都是一到山顶石殿之前，就立即自发为她护法的。每个人都没来得及疗伤，就一心护卫的情义，苏小丫牢记在心。
苏小丫没有急着站起来，反而询问系统一一一，能不能不惊动任何人兑换一些复元丹？
“自然可以呀！”系统一一一虽然很疑惑，宿主为什么这样询问，可还是直接回答：
“可以呀！宿主可以让元神苏小丫直接在意识海中使用系统。这样兑换出来的所有资源就都只会在意识海中出现，不会在外界引起任何波动或关注4。”
作为一个尽职尽责的系统，系统一一一还是很合格的。不仅回答了宿主的询问，还回答得十分仔细全面。主打一个急宿主之所急，想宿主之所想，补宿主之遗漏——就是查漏补缺，力求思虑全面、把控全局！
呃！
这下子给苏小丫惊诧了一下！
虽然吧，元神苏小丫能够使用系统一一一，苏小丫内心极为高兴，甚至有种尘埃落定的感觉。
这是不是说明，元神苏小丫确实是真正的自己？来自二十一世纪的蓝星的那个自己！
可是如果说，她的十个属性元婴也能够操控系统一一一，那她岂不是危险？
心里想着，苏小丫几乎下意识的问了出来，听得系统一一一一阵懵逼。
系统一一一牢记职责，对宿主那是有问必答。所以，哪怕再疑惑，系统一一一还是立即回答：
“不是的，宿主！系统一一一本来就是宿主您的魂魄穿越过来的时候直接绑定魂魄的呀！这具肉身容器之所以可以使用系统，也是因为您的魂魄进入这具肉身容器的原因。”
顿了顿，系统一一一尽量表达得更加清晰明白一些：
“刚刚穿越过来时，您的魂魄消耗过大，需要在肉身容器中蕴养，所以才没有及时凝聚成形显现出来。”
呃！
苏小丫这下子是又惊又喜又懵逼了，所以她的元神并不是修炼成功的，而是她来自蓝星的那个真正的自己。
这可真好呀！
这是不是说明，哪怕有朝一日她舍弃了这具肉身，依然可以自由自在的活成自己！
只是，这具肉身又是怎么回事呢？
苏小丫可没有忽略系统一一一话里话外一直在提——肉身容器！
她是不是可以理解为，这具身体从始至终就都只是一具容器？
其实，这意思并不是那么难以理解。毕竟，穿越之前看过的许多玄幻小说都说过，有许多邪教会用尸体炼制傀儡，甚至还有用活人炼制的。好像是修为越高，活人傀儡越难炼制，但是炼制成功后战斗力绝对爆表！
所以，躯壳真的就只是一具容器！
苏小丫想起来了，不管是道家，还是佛家，都有类似的观点。
“躯壳是一具容器”的理念，在道家和佛家的思想中，侧重点和内涵是有所不同。
道家认为，躯壳是精神的容器，身体与精神相互依存。
道教多用“馆、宫、舍、府、宅、堤、器”等词汇来形容肉体，这些容器是精神和肉体的归宿。
道家强调形神相守，认为身体是“有”，精神是“无”，“无”的存在依托于“有”，如果不保护好身体这个容器，精神将无处依附，形神分离则意味着死亡。
佛家则认为，人的身体是一个临时的容器，称为“色蕴”，是五蕴之一。
佛教强调超越躯壳的束缚，追求内心的自由和平静，认为精神和灵魂才是最重要的。
佛家的“万有皆空”也体现了对躯壳的看破，认为躯壳是虚幻的，而真正的修行在于看透躯壳，达到心灵的虚静。
因此，“躯壳是一具容器”的理念并非单一由道家或佛家提出，而是两家思想中都有类似的比喻和观点。
不同之处在于，道家更强调身体与精神的依存关系，佛家则更注重超越躯壳的修行。
所以不管如何，这具肉身躯壳就真的只是一具容器而已。只不过，这具容器看起来有五官四肢，能自由行动，甚至能够自行修炼，是一具十分高配容器而已。
这样一想，似乎一切都说得通了。
再多的，苏小丫也没时间去思考了。元神苏小丫立即点开系统，兑换了1瓶极品复元丹出来。
元神苏小丫看着浮现在自己面前的透明信控制面板，再看了看手中握着的极品复元丹，心神激荡！
元神苏小丫果然能够使用系统呢！
元神苏小丫没有让系统一一一这个智能管家操作兑换，就是想要确认一下，元神苏小丫能不能亲自操作系统。
现在确认了，挺好！
苏小丫这下子是真的高兴了。不过，现在可不是慢慢研究的时候。
苏小丫假装从储物袋里面掏出复元丹交给大家：“谢谢大家为我护法。这是复元丹，大家先调息一下，我们一起进石殿看看！”
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