我大汉国虽不惧怕一个佛门弃徒，但是担心他会妖言惑众，因此就把他交于文庙看管，以免多生事端。”
“这和尚虽然行为和言语有些古怪，但平日里并不惹是生非，也不会传播什么歪理邪说，只是固执的要传扬佛法，只不过听者甚寡，文庙渐渐就对他管的松了。因此他可以自由出入文庙，只需每晚按时回来就好。”
“我大汉国有一位长公主，最是得先皇宠爱，后来联姻嫁给成国公府里的二公子。也不知道这和尚怎么和长公主认识的，一来二去，二人成为了相交莫逆的朋友。
只不过这件事大家一直蒙在鼓里，直到一天东窗事发，大家才知道，长公主长期私会这和尚，已经有了儿女私情。
先皇震怒，命令彻查，与长公主长期为伴的女官，信誓旦旦说二人有通奸的事实。怪就怪在，就算是我儒家读书人，也没能找到这二人暗中媾和的证据，此事也就成了无头公案。
长公主为了自证清白因此自缢身亡，那和尚对此顾左右而言他，先皇悲痛交加，后一步就走了。
所以这和尚就被囚禁在文庙的十三碑亭中，不过五十年后，这和尚一如当初刚来时的模样，大家才发现，这和尚也不是简单的人物，这才一直与他保持距离。”
“这和尚，说过一句话，他不是一个凡人，绝不会对世间的情爱动心，他已经皈依三宝，只有一心求佛，绝不会动半分儿女私情的心思”。
“长公主的死，让世人看到了这个和尚的冷漠无情。我儒家天下，其实并不会禁绝世间的情爱，士大夫去青楼压妓乃是雅事，更何况三妻四妾。
在我儒家天下，女子出口和离，再是正常不过的事情，我们尊重女子的选择，人生而平等，不该一点选择也没有就过往这一生。
长公主一直在大汉国乃是奇女子一般的人物，若是真与这和尚有染，只要二人情比金坚，顶多是受到世人的关注，并不会责怪。这和尚，貌若潘安，是好些女子心中的慕艾。只不过，和尚敢做不敢为，这才惹怒了大汉国的女子。”
“否则，以我大汉国的风气，这和尚就靠这张脸皮，断不会连一个寺庙都讨不来”。
“这些年来，他一直在闹市宣扬佛法，得到的只是唾骂和鄙视，怪只怪他爱惜自己的羽毛。”
“说起来，他的经历和你有些相似。当日他来到儒家天下，因为大肆宣扬佛法，有目光短浅不明真相的百姓因此崇信佛法，有一户人家，原本就懒散惯了，家里有好田地也不去种，只想等现成的。
这一户人家不知怎么就入魔了，闭门修佛法，进而忘了生产生活，最后竟然饿死在家。这和尚惹了众怒，这才逃到京城。京城里，风气更开放一些，一开始，他还是有些信众的。
特别是他认识了长公主之后，长公主出资专门给了建造了一个颇为清幽的寺庙，我估计二人就是在这里幽会的。后来就是东窗事发，寺庙被震怒的天子打砸销毁，和尚因为是佛门中人，不被我国律法所困，被打了九九八十一大板，这才被囚禁在文庙，一步也不许离开这里。”
“这和尚看着弱不禁风，但是一身佛法不假，有佛门金刚护体，当日打断了三根行刑的棒子，也不过是让他走路不便而已。
据说这度难和尚的佛法不同于佛门的教义，他自称自悟于天地，要叫人脱离苦海，人人皆可成佛，这才惹怒了佛国，被流放到这佛门信仰的沙漠中来，这一呆就是五十年”。
夜小天默默的记住了这个传奇的和尚，不管怎么说，夜小天对他反而有些敬佩，能坚持人所不能，那就是天才。
过了几天，夜小天再次遇到和尚，和尚喜出望外，“施主，贫僧等你多时，今日你我共同礼佛如何”？
夜小天摇摇头，“我对佛法不感兴趣，我只想问你一句话，飞蛾扑火，你佛门有善心，该当如何自处”？
和尚眨眨眼，“佛法无处不在，既然自愿提前消除此生孽缘，提前轮回，该是善缘”。
夜小天摇摇头，“无人见过死后的世界是否就是天堂，更没有人能证明，修了佛法就是死后得到无边快乐的保证，那么你们修佛，传佛，与骗子何异。
你与我无缘，我见不得举手之劳的救命，更见不得有人枉顾性命，为了虚无缥缈的来世，轻易了却性命”。
和尚哈哈一笑，“为何佛陀不在人间，那是佛国需要庇佑，这是西方极乐的世界，有史书为证。你既然关心身外之人，为何还敢信誓旦旦宣称与我佛无缘”？
夜小天懒得和他打哑谜，“长公主的事情，你如何解释”？
和尚想了想，“我与长公主并无私情，她向我讨教佛法，我自然愿意解说。至于其他的，都是外人的臆想，长公主是否对我有情意，不在我的考虑范围”。
夜小天轻蔑一笑，“原来你也是个脱离不了传道者的二把刀，你这个渣男”。说完，也不管这和尚能不能理解渣男的意义，转身就走了，不去理会和尚在身后呼喊他。
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