据说是在百余年前，也就是民国时期，这草滩村的先人花高价，找了一个名叫葛半仙的风水师。
此人的本事十分奇门，可以算得上是风水界中的一个奇人异士，行踪飘忽不定，而且总是不按套路出牌。
葛半仙在这草滩村的方圆数里仔细的勘探了一番，却并没有找到所谓的风水宝地。
唯有草滩村后方的那座高山，也就是我们之前前往的那座山，还有一些潜在的风水脉络。
可是草滩村的先人一心想要一块上好的风水宝地，以求让自己的后世子孙飞黄腾达，出现光宗耀祖之人。
因此，葛半仙最终想了个法子，他施展奇术改变了那处山脉的风水格局，并布置出了一个潜龙之穴。
这所谓潜龙之穴，顾名思义就是需要长时间的养护，才能让这块风水宝地生效，致使那潜龙一飞冲天。
而至于这养护，那便是要按照葛半仙专门设计的规格进行下葬，并且还要凑够九九八十一个下葬之人。
这么做是因为要借助下葬之人的尸骨和人魂进行温养，并且每十年还要用村长的鲜血血祭一次。
外加这葛半仙用奇术改变的风水格局和脉络，才能将这潜龙之穴的力量逐渐激发出来。
草滩村的先人们对此深信不疑，于是按照葛半仙的指示，开始了漫长的下葬过程。
此后，每一代的草滩村的村民，都会按照特定的规格和方式，将逝者安葬在那处潜龙之穴内。
并且每一任村长都会用自己的血，每隔十年血祭一次。
只希望有朝一日能够激发这潜龙之穴的力量，让草滩村的后代子孙飞黄腾达。
然而随着时间的推移，从民国时期一直到新时代的来临。
这网络信息时代可谓是发展迅速，外加人们的思想也在不断的进步，渐渐抛去了旧社会的一切。
因此，草滩村的村民们便开始不再相信，这些风水玄学之说，也对这草滩村一直以来的下葬传统不放在心上。
毕竟这潜龙之穴是需要凑够八十一个下葬者，外加长时间的各种温养才能发挥作用。
在这期间，根本就不会对草滩村的人财，形成什么有利的影响，同样也不会有什么坏处。
所以，近些年草滩村的村民，便开始不再将自家的逝去之人葬在那潜龙之穴内。
一是由于那高山之上的整体环境并不理想，还经常遭受强风暴雨等恶劣天气的侵袭。
外加经过了这么长的时间，那高山之上或是种上了庄稼，又或许是种满了树木。
又或者被施工队包下一部分进行了开采，影响了高山的地貌，形成了一个个山坑，已然不再适合墓葬。
二就是大多数人都认为，那葛半仙只不过是在故弄玄虚。
毕竟就是在烂的风水宝地，经过这么多年的沉淀，也总该发挥点作用了。
可如今那地方不仅是一点用都没有，而且还要让家中的已逝之人葬在那个不理想的地方。
就算是潜龙之穴，那也总该给当代人一块糖吃吧，不能一直让人等下去。
这能够让子孙后代飞黄腾达这句话，显然已经无法让草滩村的当代村民们信服了。
毕竟，经过了几代人的等待和付出，潜龙之穴并没有给草滩村带来任何实质性的好处。
村民们肯定会开始质疑葛半仙的说法，甚至觉得这就是一场彻头彻尾的骗局。
而且随着时代的变迁，草滩村的近代村民们，都逐渐接受了现代化的丧葬观念。
都认为这将逝者安葬在村外的公墓，或者火化后安置在骨灰堂更为方便和体面。
就算不安置在公墓和骨灰堂，也会将已逝之人火化，由亲人葬到自选的合适之地。
毕竟谁不希望自己家中的逝者，能够有一个干净、整洁的安息之所呢。
所以，那高山上的潜龙之穴，便逐渐被村民们不相信和遗忘。
甚至有些村里的年轻人，根本就不知道这片风水宝地的存在。
但那潜龙之穴虽被村民们冷落，可它的力量却并没有消失。
葛半仙当年改变的风水格局和脉络，以及施展的奇术依然在暗中运转，只是缺少了必要的养护。
因此便导致那潜龙之穴地逐渐失衡，甚至最后开始反噬，从而变成了一块风水阴地。
老邵头作为村长，自然记得上一代人的嘱托，但任凭他挨家挨户的去劝说，也是无济于事。
毕竟这时代变了，大家更相信科学，他即便是村长，也不能强行左右他人的想法。
而且现在都实行火葬，根本就不会有人把逝者的尸身放在棺材，然后埋到地下，继续着土葬的那一套。
因此，就算有一些听从老邵头观点的村民，将自己家的已逝之人葬到那潜龙之穴内，也不会有任何作用。
因为尸骨已经被烧成了骨灰，自然就无法用来温养那潜龙之穴。
不过好在还有人魂（守尸魂）的存在。
这也是那潜龙之穴，没有很快对草滩村的人财，形成重大反噬影响的原因。
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