“我们这就进城吗？”宗六郎跃跃欲试。
“暂不进城，我们在城外休整，这几日且先收拾消息，然后再定行止！”风鸣做了安排，这也是他与三郎商议而定下来的。
一路上几人虽然未做商量，但已经默默做了分工，关于行程安排及每个人的行动举止皆由风鸣决定，而地面上的行动坐卧以及俗务接应全部交由仝三郎处理，官面人物及明处的消息往来是芦颂的本份，而最后的决断专行则交到了宗三郎手上。毕竟三郎是宗家嫡子，如此大事非宗家子弟不能掌握。且宗三郎少年老成，又有几人帮衬并不至于犯下大错。至于其他四人一切行止皆不可孟浪行事，其中两个小子不必说，柳二郎与虢三娘毕竟不是大肇人士，语言习俗颇有不同，低调行事才能不露破绽。
大肇重视商贸，不禁宵夜以及草市，因此归德城外也是乡里纵横，人丁兴盛。丹水的两条支流夹着归德城成为城池天然的护城河道，尤其是东侧护城河若非上游有水门河堤收窄，即便是大号的客舟商船也能直接驶入。只是因为城防需要，隔绝了水路，往来船只只能在距离归德城外的凤尾埠靠岸，围着船埠的凤尾里已经成为成为丹南最大的水陆码头，沿着官道和河道客栈货栈鳞次有序，概因此处不仅设有巡检、茶酒监等，东京商税院也在此设立监察，各色人等没有完税凭证莫说南下东京，即便是这归德城也是进去不得，由于往来商旅过于稠密，当时是不可能完成报税核算计课流程的，大多都要在成为过夜，因此凤尾里之兴盛远胜寻常县城。
一行人之所以去船而换了骡车也是为了行走便利，虽然客舟能更早到此，但是因为此间商船客舟实在众多，帆樯如云并非过奖。大肇与别国不同，乃是优先着货船先行，而客舟虽然有专用巡检栅口，也常常被货船先占着了，因此客舟往往只能在河上过夜，这也形成了此间独特的一门生意，乃是溱水水市，即便是下不的船，但是河上往来画舫莫说吃喝，青楼歌舫也是不缺，只是这类画舫也是一概戌时离岸，卯时靠岸，船上客人倒是可以在此时优先过栅了。若是就静静地排队过栅，恐怕两三日也排不到。
而车驾骡马等行人商贩走陆路反而过关时更为便利，概因陆路并无大宗承运买卖，即便是大商队有个十余车就算极多了。巡检先是按人丁收了脚税钱，货物勘察审计也是利落。还有城内达官显贵、文学士子皆以车马出行郊游，这些人等皆不是好相与的，因此巡丁们更是勤快办事免遭麻烦。
几人分乘了三辆骡车，大肇缺少马匹，边地还好说，到了内地皆以骡子、驴子为驮，即便有用水牛、骆驼的也并非罕见，但是甚少用的起马匹的，若是有用马匹的必是达官显贵。三辆骡车前后各三人，宗三郎和六郎居中，这辆车上乃是行囊盘缠所在，仝霁云赠与的上好兵刃也隐匿于此。大肇内陆禁止兵戈，若是查获则前功尽废。
“这归德城是北斗七星镇城之一吗？”柳二郎与芦颂、仝三郎在前车上，风鸣则招呼虢三娘与仝十一郎殿后，只要是柳二郎在哪里，谈笑风生则是必然的。
“正是，”虽然雄城已是肉眼可见，其实尚有一段距离，过了巡检便是凤尾里，饶是心里有些不安，芦颂还是继续侃侃而谈。
“这五方五斗上达九霄，下应黎庶，乃是上古炎黄始祖时，依着伏羲人皇先天之数，令六相分巡天下，择地而开政治，延续五帝乃至三代，由大舜明五常，大禹兴五教，由此以上天五斗星辰德行于人间建立朝廷。”
柳二郎自然是知道这些的，毕竟道宗渊源于此，如无上古始祖定了人间规范，后世道祖和先师如何能发扬光大，开道法先河，启民智文风呢。
中夏先祖三千年前的圭臬依旧指导今世之事，感同身受的是三纲五常人间道德，触手可及的是数千年不易的城池殿宇，是百世延续的宗法礼仪。就以五方五斗的雄城为典范，天下雄城对应凌霄星斗，以天南地北，阴阳静动，对应在神洲之地，大宇太宗武帝时命三公三监建五斗都邑。渊源到了如今，西陆占据东斗五城，大晟得了西斗四城，而大綦则揽据中斗三城及南斗六城，大肇则占据北斗七城，此二十五城俱是天下大城，反而只有大宇朝对应北极帝星的故都早已湮没于尘埃之中，现如今只剩下昆仑墟这么一个传奇之名了。
归德城即是北斗七星君城之一的天权城所在，玄明文曲星君是此地城隍，其地位在士人心中远胜启封城由大肇太祖亲封的上清正一万类克成天尊，堪称天下第一城隍。而归德城南的尨山更是道家天下七十二福地之一，尨山连绵，前瞰丹阳平原，后临缠龙水阙，左携天台中龙灵脉，右卷松风林谷，可谓是天青地秀神仙府第，风明云净真人门户。尤其是号称紫微十二观风所在的奇秀山水，真正是横看千岩角逐翠浪连天，侧看玉峰嶛峭巍峨入云。
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