莫小秦的想法很简单，天空之城以牺牲少数人的幸福为代价，成就整个沪杭能够得以快速重建。
特别是在看过武安的现状后，她对章总工的这一决策更加支持了。武安还算是发展比较好的那种避难所，有食物有医疗有安全保障。
即便是像武安这样的避难所，也是过着远远不如战前的生活质量。更何况是其他不如武安的避难所呢？
在整个废土上，多的是仍旧挣扎在生存线上的避难所。甚至是已经彻底覆灭也说不定。
基于这一点去考虑，将天空之城的生产效率最大化才是最佳的选择。什么文化、娱乐都可以放到一边去！
只有这样才能尽快完成沪杭的重建工作，能每快一分生产，多增加一丁点生产能力，就能多救一个人。
甚至往远了说，还能早点去支援其他城市的重建。
“你说的确实是有你的道理。”林少瑾点点头表示对莫小秦的认同。
“那你......”
莫小秦原本是想问林少瑾是不是支持和认同章总工的想法了，但是却被林少瑾打断了，只见林少瑾继续说道：
“可是，你们的模式，有一个非常重大的缺点，不知道你们考虑过没有。”
“什么缺点？”莫小秦追问道。
“人不是机器，是人，就会疲劳。况且，你有没有想过，为什么人要工作？人参加工作是为了什么？”林少瑾反问道。
“工作当然是为了建设国家啊！”莫小秦理所当然地回答。
“呵呵。”林少瑾嗤笑一声，随后说道，“理想主义很美好，但人是要活在实际当中的。
人的行为有两种模式，利我、利他。你所谓的工作是为了国家，我姑且将其划归为利他行为中。
利他行为同样有两种，一种是自我利他主义取向，另一种是纯利他主义取向。这两种利他行为从本质上来说都是利己行为。
毕竟利他行为的出现是由很多原因触发的，例如一种道德价值观念、或者社会的法律规范和个人的信仰，以及对国家和组织的集体荣誉感。
因为这些原因，人们愿意去帮助别人，甚至是为此付出一定的代价，以此来缓解自己良心的挣扎和痛苦，或者是使自己体会到一种自我价值。
这种价值可以是受助者的感谢，可以是社会的认同感，也可以是一种完成某种责任的满足感。
所以你需要知道的是，天空之城的工人们付出的代价就是压抑自己作为一个人情感，牺牲自己的休息时间，放弃大部分的文化和娱乐。
而相对应的回报，就是那些看不见摸不着的‘荣誉感’。
莫小秦同志，你认为天空之城的工人们，人人都能靠‘荣誉感’来维持自己的生活吗？
或许真的会有道德感如此之高的人存在，可并不是人人都是优秀的组织成员，能有如此之高的道德感。
毕竟在他人和自己这两种选择面前，大多数人终究还是要为了自己的。
而这，就是武安和天空之城的差别，在武安，我们并不是为了别人去工作。我们是为了自己能够在明天、后天、将来生活的更好才去努力工作！”
其实这些道理，林少瑾一开始也只是浅显地知道，并不能有理有据地表述出来。不过这段时间他是恶补了好几个日夜的理论知识，这才能在今天将这些话告诉给一众政协委员。
至于这些理论知识是从哪里来的，自然是靠勇敢无畏的探险队在废土里找的一些还能用的数据储存盘、书籍之类的。
现在在林少瑾的书架上已经满满当当地堆满了各种书籍，比如社会心理学、毛选、现代战争理论、邓论、资本论等等。
任何人都是需要学习的，包括林少瑾同样也是，毕竟他又不是什么生而知之的天才。要始终学会用知识的力量来武装自己。
......
在林少瑾说完这一长段话后，会议室的所有人都陷入了长久的沉默当中，似乎是在思考林少瑾的这段话是否具有正确性。
直到两三分钟过去，莫小秦这才仿佛是恍然大悟似地点了点头，只见她认真地说道：
“非常感谢您对天空之城提出的建议，您说的很有道理，这确实是我们天空之城的一大漏洞。
这样看来我们将来回去天空之城后，必须得要制定相关的奖励制度，用实际的东西去鼓励那些积极参与生产的工人和工程师们。
不仅如此，还需要再建立一套合理的休息制度，以此缓解工人和工程师们的疲劳状态。”
莫小秦的这个回答倒是有些出乎林少瑾的意料，他原本还以为天空之城的人会认死理，根据他自己的话去反驳什么或者彻底转变思想。
没想到他们居然还会从自己这里吸取一部分建议，去改变自己的一些制度。
这倒是有点像21世纪的世界一样，没有什么意识形态之争，所谓的“资主”和“社主”已经完全变成了你中有我，我中有你的状态。
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