读完信笺上的内容，杨不庚不由唏嘘，这位吴大用前辈阵道水平高深，想来是天资极为聪颖之人，却因为把精力都投入了爱好之中，修仙之路止步于金丹境，换作他肯定不会如此，但也明白那是他不够热爱阵道，倘若喜爱一样东西到了极致，就不敢保证会不会为了虚无缥缈的永生大道而放弃自己的喜好。
杨不庚踏入修仙界还未超过十年，对于永生的追求没这么坚定，他的本心并不愿意做一个孤独无情的人，把所有精力投入修炼，对他来说难以接受。
修仙者追求长生，身边的亲朋好友不可避免会不断逝去，所以有些修仙者为了避免这种伤感，宁愿做个薄情寡义之人，免得道心受到影响。
杨不庚对此却另有看法，世俗凡人寿元短暂，面对生老病死尚能坦然，反而是增加了诸多寿元的修仙者，面对死亡却惶恐不安。
至于好友离别这事情，伤感是必然的，但从另一个角度看问题，其实也没这么严重。
世俗凡人短短一生，真正能保持从小到大都密切交往的好朋友很少，更多的人，好朋友是阶段性的，比如读小学有几个好朋友，初高中换一拨，大学和工作后再换，不惑之年圈子变化又结交到一些，最后发现，自己曾经的好朋友，很多不再联络，从某种意义上，这些不再联络的朋友，是不是犹如逝去一样？人生路上，有些人陪着他走一段就离开，有些人则在前方等候，甚至有些人从后赶上和他一起走，总之不会缺乏性情相投的朋友。
所以修仙路漫漫，前途总有知己，他的看法不会受到任何人影响，这何尝不是一种坚定的道心？
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