因此这个时候，这些人，其实很难团结，毕竟能过自己的小日子，谁愿意造反？
但社会环境是复杂的，人也是善变的，当你不让我活的时候，那就别怪我动手了。
战争是洗涤社会阶层最有效的手段。
两汉的世家，经历了四百年动荡，到了隋唐，成了五姓七望，却构不成对皇权的威胁。
但因为历史的惯性，皇帝会警惕他们，他们也会想方设法谋求在稳定社会环境中的扩张。
只是他们不会停止扩张，多年传承下来的经验告诉他们，只有扩张，让氏族子弟广域天下，才能在乱世中延续荣光。
但这也是一把双刃剑，人多，心也就杂了。
人欲难填，各有所求，但上升通道，被世家用联姻、血脉的方式垄断了。
加之宗法继承，嫡庶有别，可庶子也想进步，也就是说，这个时候，朝廷与人民之间的中间层被自然繁衍而分化了，同时也有新的阶层子弟上迁，于是新老阶级成员之间，需要斗争来达到平衡。
例如唐代五姓七望，苦心孤诣多年，差点就要重新恢复昔日荣光了，但却忘记隋唐是军事贵族立国，他们有自己的新世家阶层。
新老世家既然做不到同流合污，那就只能针锋相对，于是隋唐开辟科举，为了巩固皇权而展开了对中间层的分化。
一批，科举士大夫，出现了。
庶子、新贵们想要进步的阶梯也有了，既然开辟了，就别想要再堵死。
这个豁口，只会越开越大，直到所有利益阶级的平衡被再次打破。
但官位就这么多，你关陇和五姓世家吃得多了，那么其他地方的呢？
因此唐代的安史之乱，是关东底层寒门、新贵为了上升阶级，而发动的叛乱。
虽然被镇压了，但河北三镇留了下来，成为唐末藩镇和五代十国最不安定的因素。
之后，关东与关陇之间，安稳过了一段时间，但因为中央对地方的失控，导致了世家开始扩张，连带着中央都被按住，官员任命权，全在世家利益集团的手中。
万历的时候，也是一样，几十年不上朝归不上朝，但你不补官吏是几个意思？又懒又坏！
权力框架是动态平衡的！你不上，有人上，于是明末和唐末都面临一个问题，那就是地方乡绅阶层的大量出现，彻底垄断了基层政治，形成了一个个国中之国，这是地方化，是分权，是对中央朝廷不利的。
但，唐代很幸运，黄巢不第。
接着，多年兼并，农民起义。
再然后，黄巢按照氏族志一一杀过去，彻底掘了当时中国境内平原地区和江南地区的世家，也断了世家传承。
曾经的辉煌，一夕散尽，徒留传说，令人神往，也杀得唐朝轰然倒下。
可明朝呢？谁来做这个人？还是说，任由唐末五代的百年内耗？
五代十国明面只有七十年左右的历史进程，但却是最凶戾的时代。
到处都在杀人，不仅仅是为了野心，为了权力，更是夹杂了世家的不甘心与士大夫阶层的反抗，以及为了翻身成为统治阶级的努力。
所以，现在摆在大同军面前的就是，一个类似的问题。
基层被最反动的乡绅阶级、世宦阶级把控了，若是不清扫他们，基于他们建立起来的新国家，一定会面临家里遍地尘埃，打扫不干净的恶劣问题。
他们一旦把控了政权，是绝对不会允许开科举的，他们会想办法倒回以察举制为尊的遴选人才的机制，既定规则，又当裁判，然后还会立起道德治世的牌坊，让他们的子弟一直垄断高位，蝇营狗苟。
所以，回望每个时代的变革，每一种制度的迭代，都需要消耗掉每个朝代十分七八的人口。
究其原因，就是因为每场战争的开端，都是农民这个被统治阶级实在承受不住了。
人与人，不论高低贵贱，生来只有一点是公平的。
那就是，大家都是一条命。
既然你不让我活，那就别过了，一刀砍不死你，再来一刀就是了。
一旦社会上充斥了这样的戾气，当权者无法进行结构性分配改革，以缓解人民生存跟中间食利阶级，也就是官吏以及他们背后的势力过分的侵占。
那么起义在所难免。
于是，孤起义了。
但这一次，孤比历代农民起义者都更清楚，那就是杀人不能乱杀，必须找到我们需要面对的敌人，然后对他们快速斩首。
很多百姓都是无辜的。
可中土的每次大规模起义，需要三代人去弥合伤口，这是铁律，因为只有三代人，才会逐渐放松警惕，毕竟经历了那个最乱，最昏时代的人，也差不多都死完了，话语权转移到了下下代没有经历动乱的人手中，社会也恢复了平静，追求也就变了。
所以，接下来，士绅阶级，颤抖吧。
既然你们让我们这些底层农民都活不下去了，那就都别过了！”
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