若是达成这一切，白利土司一定会进攻林芝、那曲，最后攻入拉萨。
白利土司是苯教徒为主的战斗力，对各地的佛教采用毁灭态度，对于很多佛教大能来说，比王三还可恨。
至少王三采用了准许多信仰的方式，瓦解各脉信仰上的冲突，转而对世俗下手，废掉他们正在成型的政教合一姿态。
丹迥旺波所在的第悉藏巴一系，就是高原最后一次的世俗贵族执政。
当第悉藏巴被和硕特联合黄教覆灭之后，高原就正式进入了政教合一，而王三的出现，直接扰乱了这个进程。
佛域的归佛祖弘道，人间的归明王普渡。
所以，王三和丹迥旺波，其实算是一类人。
他们都对政教合一不满。
现在，丹迥旺波从高原上下来，成为新顺国的勋爵贵族之一，还是高原归附的僧众选出的代理人之一，他只是略微思考就说：“大王放心，以杜爪将军之能，只需今年雪落时，就能听到白利屯月杰布授首的消息。
毕竟，之前高原上没有一个能一匡各地的势力，而且康区境内所有高僧都被下狱了。
下山之前，臣已经命令噶玛第悉一脉上下精锐族人，前往康区联络各脉、各宗的高僧大得以及他们的弟子。
只要大王颁布旨意，先把康区的佛域划分出来，只要地图抵达高原，相信康区一定是传檄而定。
白利屯月杰布，只是占据地利逞凶罢了，实际上他的人口有限得紧。”
王三点了点头，沉吟片刻说：“那么你去找那些大僧，按照两万人一片佛域的方式，沿着山川河流配合青藏下来的军官他们去划分佛域。
并且要记住，往后高原哪个区域的人口过了五万、十万、十五万，就能申请多辟寺庙，不然每两万人，各脉只能有一座庙。
当然，最近我新顺国正在接收一批河南来的难民，孤担心他们无处可去，已经先一步发往青海省了。
西藏也是如此，若是那些僧人想要开辟佛域，又担心人口不足的话，可以认领难民过去。
朝廷会给一定的补助，嗯……一个汉民，一年朝廷补给三十斤茶、六十斤盐、肥皂三斤，其中三分之一，可以交给供销社作为计划外去的物资做支配。
当然，这一切以自愿原则。
尤其是祖庭的区域，你们若是担心其他势力掺和进来，可以引入汉民。
我们信得杂，只要灵就信。到时候孤会命僧纲司教你们几招，相信能很轻易的招揽汉民信仰你们的教派。
当然，选上去了，就必须混居、杂居，不准分拆区划。
初期或许会有点问题，但熬过这一代人，彼此熟络了， 一切问题就迎刃而解了。”
丹迥旺波连连点头。
眼底尽是贪婪。
一个汉人，每年补三十斤茶、六十斤盐，还有三斤肥皂！
这其中三分之一是直接交给官府去安排的，那如果高原上能有十万汉人上来。
嘶——不敢想的利益！
王三只是笑笑不说话。
对于经略地方，必须要有商贸才能有话语权。
而且现在河南才刚刚乱起来，人口还没大量溢散出来，陇右、西凉、青海三省都不够分，西藏省就别想这么多了。
反而是这一次从高原上带下来了人，估计年底的时候，得有二十万人下来。
正好填补西凉省和宁夏省的缺口、甚至就连绥远省这个大框架，也能再补个几万人。
此消彼长之下，不用三十年，不论青海、西藏、西康，都能在最短时间达到汉藏人口五五开的地步。
届时，剩下的就交给时间来处置吧。
“大王，格鲁特来了。”卓誉进来，在王三面前拱手。
“嗯，请进来。”王三点了点头，让丹迥旺波也坐好。
不多时，格鲁特进来，身后跟着一个黝黑的家伙，王三仔细一看，赫然是马渡。
马渡是有写在枢密院的文书内的，所以王三是知道有这么一个祆教商人在的。
天竺是个神奇的地方。
婆罗多、天方教、祆教、锡克等等派系混杂，但却通过种姓制度，完美的捏合在一起。
哪怕是佛教，现在天竺存在的佛教，也都是种姓影响下形成的教派，完全就跟佛教最基础的众生平等背道而驰。
只能说佛灭之后，灵山不再。
“陛下，臣有本奏。”格鲁特说，“这个马渡是个商人，得知高原人口不足，提出了一门生意，臣听罢觉得或有可行，这才带来。”
王三闻言看向马渡，只看跪着的马渡谄媚笑着，手指搓了搓说：“陛下，草民知道一个地界，人口不少，并且从古至今就一直在卖阉奴，并且销量不少。
所以，草民也想这种买卖。”
闻言，王三微微皱眉，片刻之后说：“你是说色目人卖的昆仑奴吧？”
“对对！就是那些黑不拉几的昆仑奴，从唐朝就在买卖。不过最近一段时间，昆仑奴有点断货，小的有家人在阿拉伯各地辗转，得知了缘由。那些西边来的蓝血鬼（泰西人），垄断了昆仑奴西线的贸易。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢穿越明末：我从陕西闹革命请大家收藏：(m.xtyxsw.org)穿越明末：我从陕西闹革命天悦小说网更新速度全网最快。