献公说：“这是什么意思？”郭偃说：“‘渝’就是改变。一个人的心意专注于某种事物，心就会变得混乱，所以说‘专之渝’。‘攘’就是夺取，‘羭’就是美好。心志改变了，就会导致美恶颠倒，所以说‘攘公之羭’。草木中香气的叫薰，臭气的叫莸。香气无法战胜臭气，污秽的气味久久不能消失，所以说‘十年尚有臭’。”晋献公非常沉迷于骊姬，对郭偃的预言不以为然，于是他又让史苏用卜算来确认。他们得到了《观卦》的六二爻，爻辞说：“闚观利女贞。”献公说：“居于内室观察外部，这是女性的正直。有什么比这更大的吉祥吗？”郭偃说：“自从有了卜筮，先有的是卜象，后才有的是卜数。龟壳就是象征，而卜筮就是数。因此，卜筮还是不如卜龟准确。”史苏说：“礼法中没有两个正妻，诸侯不再娶，这是为了观察礼法的执行。如果继位者称夫人，那如何确定她的正妻地位？如果她的地位不正，那有什么利益可言？从《易经》的角度来看，这也并不是吉利的。”献公说：“如果卜筮的结果已经确定，那就按照鬼神的意愿来办吧。”最终，他并没有听从史苏和卜偃的建议。选定了一个吉日，向庙宇报告，立骊姬为正妻，少姬被封为次妃。史苏私下对大夫里克说：“晋国将要灭亡，怎么办？”里克非常吃惊，问：“灭亡晋国的人是谁？”史苏回答：“恐怕是骊戎吧？”里克不理解他的意思。史苏说：“以前夏桀攻打有施国，有施国人把女儿妺喜嫁给了他。夏桀宠爱妺喜，最终导致了夏朝的灭亡。商朝的纣王攻打有苏国，有苏氏把女儿妲己嫁给了他。纣王宠爱妲己，最终导致了商朝的灭亡。周朝的幽王攻打有褒国，有褒国人把女儿褒姒嫁给了他。幽王宠爱褒姒，导致西周灭亡。现在晋国攻打骊戎国并获得了他的女儿，又对她宠爱备至，晋国不灭亡才怪呢？”正好太卜郭偃也来了，里克向他转述了史苏的话。郭偃说：“晋国现在只是有点混乱，还没有灭亡的危险。从前唐叔受封的时候，卜辞说：‘尹正诸夏，再造王国。’现在晋国的王业正旺盛，哪里有什么灭亡的忧患呢？”里克问道：“混乱会在什么时候到来？”郭偃回答说：“善恶报应，不会超过十年。十是一个数的圆满。”里克把这句话记在了简牍上。
另一方面，献公爱骊姬，想要立她的儿子奚齐为继承人。有一天，他跟骊姬谈论此事。骊姬内心非常渴望，但因为申生已经被立为世子，如果突然改变继承人，担心会遭到朝臣的反对和批评。此外，重耳、夷吾和申生都是亲密的朋友，三位公子都在身边侍奉。如果说了却不能实现，反而会引起大家的警惕和不信任，这样做岂不是会带来麻烦。她跪下来回答说：“太子的地位，各个诸侯都知道，他既贤明又没有罪过。您一定是因为我和儿子的原因，想要废除他的地位，我宁愿自杀！”献公以为骊姬是真心的，于是决定暂时不表态。但是献公有两个受宠的大臣，他们分别是梁五和东关五，都被任命为监察外事的职务，他们利用自己的权力和地位，以及受到献公的宠爱，滥用职权。晋国人士称他们为“二五”。还有一个名叫施的优伶，他年轻貌美，机智聪慧，口才敏捷，献公特别宠爱他。施可以自由出入皇宫，没有防范之心。骊姬便与施私通，两人关系非常密切。骊姬向施倾诉了自己的心腹之事，密谋离间三个公子，慢慢地实施夺取王位继承权的计划。优施为骊姬出谋划策：“必须以封疆为名，让三位公子远离都城去镇守边疆，这样才能方便我们在中间实施计划。然而，这件事必须由朝外的大臣提出，才能显示出忠诚的建议。现在，‘二五’当权，夫人如果用金钱贿赂他们，让他们一同进言，那么主公一定会听从他们的建议。”骊姬拿出金银财宝给优施，让他去分别送给“二五”两位大臣。优施先去找梁五，说：“夫人愿意与大夫结交，让我带来了一份微薄的礼物。”梁五听了大为惊讶，说：“您夫人为什么要找我？一定有其他的安排。如果你不说清楚，我就不会收下这份礼物。”优施于是把骊姬的计划全部告诉了梁五。梁五说：“一定要有东关的帮助才行。”优施说：“夫人也有礼物要送给您，就像对待大夫一样。”于是，他们一起去了东关五的家，三个人一起商量，达成了一致。第二天，梁五向献公进言说：“曲沃是起初受封的地方，也是我们先君的宗庙所在地。蒲和屈这两个地方，地势靠近戎狄，是边疆的重要地带。这三个城邑，不能没有人去主管。如果宗邑没有主人，那么百姓就会失去敬畏之心；如果边疆没有主人，那么戎狄就会有侵占的野心。如果让太子去主管曲沃，让重耳和夷吾分别去主管蒲和屈，您在中间进行控制，那么国家的稳定就如同磐石一样牢固了。”献公说：“世子离开庙堂行吗？”东关五回答说：“世子是您的储君，曲沃是国家的重要地方，除了世子，还有谁能去主持这个地方呢？”献公说：“曲沃的确如此。但是蒲、屈都是荒凉的地方，怎么能守得住呢？”东关五回答说：“如果不修筑城墙，那么这些地方就是荒野；如果修筑了城墙，这些地方就可以成为城池。”两人齐声赞美道：“一旦增加了两个城池，对内可以保护封地，对外可以开拓领土，晋国从此会更加强大！”献公相信了他们的话，让世子申生住在曲沃，主持宗族事务，太傅杜原款跟随他。让重耳住在蒲地，夷吾住在屈地，主持边疆事务。狐毛跟随重耳住在蒲地，吕饴甥跟随夷吾住在屈地。又让赵夙为太子修建曲沃城，比原来的城墙更加高广，称之为新城。让士蔿监督修建蒲地和屈地两座城。士蔿用草木堆积起来当土石材料，匆忙地完成了修建。有人说：“恐怕城墙不坚固。”士蔿笑着说：“几年后，这里将会成为敌人，为什么要坚固呢？”于是赋诗说：“狐裘茏茸，一国三公，吾谁适从？”
狐裘是贵族的衣服，茏茸是指纷乱不堪的样子。这是在说贵族太多，嫡庶长幼之间没有区别。士蔿预感到骊姬肯定会有夺取君位的阴谋，所以才说出这样的话。申生和另外两个公子都远离都城，只有奚齐和卓子留在君主身边。骊姬变得更加媚惑，以获取君主的宠爱。髯翁有一首诗说：“女色从来是祸根，骊姬宠爱献公昏。空劳畚筑疆埸远，不道干戈伏禁门。”
这时候，献公刚刚组建了两支军队，自己率领上军。他让世子申生率领下军，和大夫赵夙、毕万一起攻打耿、霍、魏三国，将其消灭。献公把耿地赐给赵夙，魏地赐给毕万作为采邑。太子申生的功劳越来越高，骊姬对他的忌妒也越来越深，她的阴谋也越来越狠毒。这里暂时不提这些事情。
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