如果狭小的舰船和严峻的社会会使他们逐渐成为黑色政权，那么为什么不为他们提供巨大的生态的舰船和宽松的社会环境，让他们能够在舰船内正常的生活、工作、恋爱和运动，并且采用数字化民主的治理方式，会不会避免出现政权改变颜色。零号比图特勒尔采用的治理模式就类似数字化民主，但整个比图特勒尔组织则使用合成型专家统治以能够最快速便捷的处理全文明的政务需求。
“直接参与民主制最大的好处就是每一位公民在国家事务中拥有自己的发言权。但即使直接民主制最为狂热的拥护者也不得不承认，它的格局极其之小。自从雅典人在阿哥拉集会上竭尽全力地大呼小叫以来，政治哲学家们一直在寻求一种更为高效格局更大的民主制度。
随着科技技术的进步，特别是在互联网兴起并将全世界连为一体时，让人们获得了在未来解决民主格局问题的希望。而在数字化民主中，某些问题将以全民公投的形式进行抉择，之后会被投放至公开讨论、评论与投票之中。公民则可以利用诸如智能手机等现有的技术手段，来浏览这些议题，发表自己的看法，并进行投票。
许多互联网社区已经包含有参与制的某些指标：对火爆的话题进行投票、对评论‘点赞’、转发等等。这些问题可以反应出参与者持有的社会资本的粗略估算。一些政治哲学家相信这类体系可以延伸至政治问题之上。从表面上来看，该体系可以让基层参与者更加积极的参与到问题的解决当中，因为一个好点子可能来自社区中的任何人。其另一个特点则是政策可以得到大众广泛的支持；如果你相信政府的权利来源于被统治者的首肯，那么这将是一个可取的优点。
数字化民主早期强力的支持者相信，它可以有效避免少数参与者的煽动、咒骂和恶意行为。但大众对此说法表示极大的怀疑。数字化民主在未来是否真的能带来众人理想中参与制的乌托邦，还是会被猫咪图片或网络互喷永远干扰支配，将会是个悬而未决的问题。”——《文明6》wiki百科。
铺设数字化民主的基础需要并不宽泛的民主对象和发达的统计系统，并且，也离不开公民的高素质水平。正如智者所言，议题下充满的是理性的讨论还是煽动、咒骂的恶意行为，以及“这里有一只猫”和“点个赞你的牛子能@#￥%……”。在雅塞利亚这种优秀的游戏平台上，依旧充斥着这种没有意义、博取关注的垃圾评论。系统需要有精准过滤的能力，还需要有克制机器水军的本领。
海兔在控制这一现象上有九八分的能力，虽棋差一着成就完美。和氏璧上的瑕疵告知天下它的完美，海兔的小小缺点也能成为公民撒气的方式。
首相不仅仅需要科学院技术人员的支持，还需要奇卡学院的学子们充分参与到讨论之中。他要求上合部组织听证会，广泛收集人文社科学士的意见，并最终建立起十代表的会议，并做出最终决策。星黎和玉雪有幸参与到了奇卡学院的讨论会里，他们的意见虽然没有形成独特的条目，发挥的价值仍然存在于决策之中。
探讨的课题十分的单一，就是“如何在二百人的社会中实行数字化民主”。为什么一定要实行民主制，首相也难以给出答案。但天外有天，人无完人或许是最好的解释了。
3630年2月2日，十代表委员会正式在社统大楼召开会议。与会的代表有比图特勒尔超级政府最高领袖林·尤梅尼卡，比图特勒尔社会统御组织社会科学研究院院长冯春华，奇卡学院人文社会科学学院院长贝泽州，奇卡学院人文社会科学学士白翔（十二级），黄英杰（十一级），林梦谦（十一级），赤华学院行政管理科科长贝弗里奇，赤华学院行政处干事张勉（+6.17），张秀（+5.88）和比图特勒尔文明繁星守护星曌。他们无一例外的学习和综合了众多听证小组的讨论，汇集成册，带到了会议上。十位代表倾听的重要群体大相径庭，但问题和意见却不约而同。
星曌看起来就像是凑人数的，对于人文科学他只有一些历史可以讲，就好比普卡极点的王侯委员会有什么样的弊端，以及超异空的集权黑色制度是如何形成的。他没有学习过其中系统的理论，对这些学士们这些专业的词汇几乎一窍不通。为了更好的了解会议讲的这些东西都是什么，他还让海拉向奥拉学习了一番。
会议讨论着，他就在一旁坐着喝水。遇到哑口无言的时候，他就给大家讲一个故事或是一段历史，打破冷场。
会议进行了两天，他们算是对建立一个二百人的文明所采用的数字化民主形式、方式、格式进行了统一，并完成了可行性检验。决定了体制，比图特勒尔开始准备建立一个文明。这个文明将有两百个舰船驾驶的精英中选择。上合部向整个社会发动号召，寻求敢于直面深邃的恐惧，拥有勇敢的内心的驾驶员。驾驶员好找，在军队中处处是热血男儿，但同样如此的家庭就难以挖掘了。上合部既不想军人世家投入到这项工作中，也难以要求他们的家庭同意他们的孩子投入这项工作中。坐在办公室中望着窗外的城市和天空，首相仿佛能够听见比图特勒尔内众多家庭的争吵和妥协。
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