“人生的境遇实在奇妙，虽说都是他，可是经历不同……，今生的他叫李功予，而我心里的那个他叫李兼诚。可能在别人眼里，他们是一个人，但我看来，我的那个他在世人眼中已经不在了，如果我再不忆着他，他就真的消失了……”
说到这里，郑观音的目光出现了挣扎，这是李建成触碰到她心灵深处最重要的感情后，催眠术不稳定了。
李建成心里像是倒了五味瓶般，马上对郑观音下了暗示：
“数到一百个数后，你忘记刚才发生的事情。”
这是后话，李建成回去之后，半靠在榻上眯着睡觉等袁天罡回来。
大约过了一个来时辰，袁天罡带着个女人从窗外飘了进来：
“功予，我回来了，这个就是红坠，放心，别看她张着眼睛，其实什么都不知道。我刚才审问了下，你猜怎么着，她竟然是祆[xiān]教的。”
祆教又称拜火教，起源于公元前20世纪左右。
李建成觉得气不打一处来：
“当初教人的时候，你就没探探她的出身？还有这长相，一看就是歪果仁……，你的心怎么那么大呢？”
“你这思想很危险，你知道吗，你这叫正治不正确明白不？”袁天罡不以为意地道：
“你怎么知道我没有探究，只不过那时候她还不是。”
李建成皱了下眉头，袁天罡便开始侃侃而谈：
“在《往五天竺国传》中记载——从大食国已东，并是胡国，即安国、曹国、史国、石骡国、米国、康国……总事火祆。”
当时的高昌、焉耆、康国、疏勒、于阗等地也流行此教。
波斯于518年通北魏，与波斯邻近的滑国于516年通梁，这两国皆信奉此教，此教传入汉地的时间约在516～519年间。”
李建成对这些教派的研究，定然没有袁天罡这个专业人士深：
“你的意思，百年的时间早就生根发芽，遍地开花了是吧？
好吧，对于祆教的历史我们先放放。”李建成抬手往红坠的身上砍了一刀手，让其晕过去；李建成不是不信袁天罡的手段，而是凡走过必留下痕迹，谁知道红坠会不会某天想起来什么。
“你干什么啊？下手也太黑了。”对于自己这个便宜徒弟，袁天罡的心情是复杂的，现在看李建成下手，有些心疼了，大概就是自己的子弟，自己怎么收拾都不心疼，别人下手就百般的别扭。
“行了，知道你护犊子。”李建成：
“我刚才发现了一件事，郑观音可能是重生的。”
袁天罡愣了下，护犊子？是说红坠也会催眠，所以李建成不放心了，好吧，接受这个解释！然后也不知道想到什么，别有深意地笑了起来：
“啧啧，娥皇女英千古传啊。”
李建成没好气地道：
“你那看好戏的神情最好收起来，这才真诚，还有你是法师，应该说贫僧。”
袁天罡把红坠被打的事情抛在脑后，只是好奇地看着李建成：
“想让贫僧出手（催眠）问问？我建议你自己去办这事，毕竟这是‘你的家眷’。”
李建成点了点头，点指：
“你把她带我这里来算怎么回事，她可是名花有主的……”
“明白了！”袁天罡拎起人直接飘走，把人‘送’到了郑继伯的榻上。
郑继伯的确累了，安置下之后，本想小憩一会儿，没想到刚沾了枕头，没多长时间都睡得香沉。
袁天罡不请自入地进屋转了一圈，郑继伯都不知道。
直到郑继伯翻了个身，感觉到手上的温热，唬得一跳，惊坐起来才发现身边的人是红坠。
郑继伯眼睛瞪得溜圆，都是惊恐之色：
“这、这……”这人怎么跑到自己榻上来了？李建成是怎么做到的？
连滚带爬地从榻上起来，郑继伯四下翻找，是不是自己中了迷香什么的。
没有！
窗户纸上糊得严严实实的，没有任何破损，屋里也没奇怪的香炉等物……
郑继伯没有找到可疑的东西，他反而更加惊惧，没有歪门邪道的东西，那就是有高人了。
李建成这么做是想告诉自己什么？是想说自己做的事情对方都知道吗？
“好你个李建成，你就不怕……”郑继伯惊恐到了极点脱口而出想说点什么，让自己别那么怂。
可是发现自己真的没有收拾李建成，或是反咬对方一口的资本。
要人？
能来无影去无踪这样的高人，自己没有！
要物？
李家商行遍地开花，稀奇物件，层出不穷；自己也没有！
要势？
李建成的义父是皇帝，自己更没有。
只是自己是荥阳郑氏的，但人家李建成还是陇西李氏的，李氏男丁非公既侯，自己还处于下风……
唯一自己占上风的地方——岳父的身份！
可这有什么用！李建成不在乎啊，在乎的话，会用这样的方式往自己榻上送人？
原本郑继伯还想着，等下见了郑南莲和郑观音的时候好好摆父亲的谱。
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